道家生命修养工夫:游刃有余、善刀而藏

生命的修行工夫就在此,乘物游心,游刃有余,这是中国的艺术家、学问家追求的生命状态。彼节者有间而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。每每读到此,感动不已。两千多年前的思想家啊,他的见地、工夫如此的精妙,真让人赞叹。夫兵形象水,水之形,避高而趋...

党报:一些干部不忍放权 致灰霾漫天才悔不当初

庖丁解牛中,应对“彼节者有间,而刀刃者无厚”,一味用蛮力只会崩口卷刃;“以无厚入有间”,始有“恢恢乎其于游刃必有余地矣”。对各级领导干部来说,尊重经济、社会发展的客观规律就是“道法自然”,循“有为”之路,给“无为”铺陈条件,沿“无为”之径,还“有为”宝贵精力,顺势而为、乘势而上,这是施行良...

新潮·每日一读|古今的离别

然而我们似乎老了,现代人好像有着现代人的情绪。小说《繁花》里,有一封告别的信,信中写道:“我们不必再联系了,年纪越长,越觉得孤独,是正常的……人和人,无法相通,人间的佳恶情态,已经不值一笑,人生是一次荒凉的旅行。”金宇澄先生的笔真是一把锋利的小刀,不声不响地出入我们的心间,恢恢乎游刃有余,看似轻飘飘...

从道家思想看科技与人文协调发展

所见无非全牛者;三年之后,未尝见全牛也;方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然……彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”庖丁虽然技艺已经出神入化,但他对道的喜好却超过了对技术活动的追求,给我们启迪了道与技双绝、游刃...

庄子的道德境界与自在人生

彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有馀地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。”《天道》写了一个老年木匠:“桓公读书于堂上。轮扁斲轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:‘敢问,公之所读者何言邪?’公曰:‘圣人之言也。’曰:‘圣人在乎?’公曰:‘已死矣。’曰:‘然则君之所读者,古人...

余复何为哉?畅神而已|庄子|儒家|自然|审美|哲思_网易订阅

顺:“以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣”庄子在《养生主》中讲到庖丁解牛,文惠君说自此领悟到了养生的道理——依乎天理、顺道而为(www.e993.com)2024年12月19日。庖丁解牛“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”,当“进技”为“道”,我们便会超然于纷繁复杂的万事表象,透过现象去看本质,去抓住事物运行与发展的客观规律,缘督以为...

小品《天网恢恢》现实版上演 收银小妹晕晕乎乎被骗?

小品《天网恢恢》现实版上演收银小妹晕晕乎乎被骗?第1眼-重庆广电消息,不知道大伙还记不记得,2012年春节联欢晚会上,小品《天网恢恢》中,外卖小哥送餐时,被常远和王宁扮演的骗子,联合忽悠的搞笑片段。从小品片段中,可能细心的观众已经发现,常远和王宁扮演的骗子,在外卖小哥不知不觉间,就赚了外卖小哥70元钱。

2018年自考《中外文学作品导读》精选试题:翻译题

5、以无厚人有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。用很薄的刀刃进入到牛的骨肉之间的缝隙中,刀刃的游动运转显得宽宽绰绰,必定有很大的活动余地,因此,尽管我的刀已经使用了十九年,可是刀刃仍然像刚刚在磨刀石上磨过的一样。6、《离骚》第二层:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能...

初中文言文学习:乎

⑧以吾一日长乎尔。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(尔:比。)(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)...

北京二中 王姝阳:我的学习方法和高考心态

2."其网恢恢乎,疏而不漏"--知识网络化"把知识结成网",这已经不是什么新鲜词了。无数老师、同学在谈及学习经验时都要说到这条。我也听过无数遍,但总觉得很空,"知识还没记住,拿什么去织网呢?"于是每每也把它当成了耳旁风。真正投入实践,是在母亲的建议下。当时我正面对着文科成山的内容,在记忆--遗忘--...