中元节是“鬼节”吗?这个传统节日的文化内涵你了解多少?
其二是说,家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界,鬼节这天放天灯,是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。文人笔下的中元节盛况学者夏仁虎先生写过一组题为“旧京秋词”的诗,其中一首写莲花灯:“小队儿童巷口邀,红衣蜡泪夜风摇;莲灯似我新诗稿,明日凭扔乐此宵。”诗后说明:“中元夕,里巷小儿结队,持莲灯...
民俗| 明天是个特殊的日子,天津人别这么做!
其二是说,家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界,鬼节这天放天灯,是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。中元节与天后宫旧时,在天津举行中元节活动的主要是天后宫和玉皇阁。按津门旧俗,这天白天人们要下洼给祖先烧香烧纸,祭祀亡灵,下洼有河东、西门外、南大道(西南角)、大丰路和北站外这五条线路。而居家的...
明朝人怎么过元宵?上元观灯,以杭州为最盛
游人笑傲于春风中,乐而忘返,四顾青山,徘徊烟水,真如移入图画,仿佛极乐世界一般。有些人祭毕野坐,醉饱而归。名为扫墓,实为最好的一次野游。清明节的晚上,杭州人家家在楹壁间贴“清明嫁九娘,一去不还乡”之句,说是如此则夏月无青虫扑灯之扰。三月二十八日,俗传为东岳齐天圣帝生辰。在杭州,行宫共有五处,而以...
中国古代道教:人死之后,最终会去哪里?
印光法师云:“西方世界,无有女子,女人到此,皆做童男身。”盖西方为金方,金为阴气肃敛之地,鬼魂又为阴气之质,故无女子。还有就是因为佛教素来有重男轻女的传统,认为女子为无漏之躯,既然到了极乐世界,自然转女成男了。而道教之东方长乐世界,乃救苦天尊所化:“东方长乐世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒...
中国人一直在找的两个地方: 为啥单单没有西京?
所以,中国历史上是集齐了东西南北四京的,可是为什么西京鲜为人知呢?只是因为西在中国传统文化里是死亡、衰败的意思,驾鹤西去、日薄西山、西天极乐等等,一国首都怎么能用这么晦气的名字呢?所以,就很少有人叫西京了。蓬莱仙岛一直存在于中国的各种神话中,那么,它到底在哪呢?
《作个闲人》② | 自愈,是世间最好的养生
时隔近二十年,从前的那些朋友,老的老,死的死,可以说物是人非(www.e993.com)2024年10月20日。这期间,苏东坡遇到了老朋友——书法家钱穆父,当时,钱穆父正准备出发去往瀛洲。苏东坡写下一阙《临江仙·送钱穆父》:一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。樽前不用翠眉颦...
临沂金雀山9号汉墓帛画:人间极乐 羽化登仙
天上部分,日月并升,左边一轮明月,月中有玉兔和蟾蜍,右方画一轮红日,日中有一金乌,立于其中,日月周围衬以流畅的云朵,象征宇宙浩渺无际的白云;而在日、月下方画有传说中的三座“仙山”蓬莱、方丈、瀛洲。山前的华贵建筑物,应当是墓主人生前所向往的成仙而久居的“琼阁”。这座琼阁的屋顶,绘以粗犷线条的瓦垅...
和北京建都史同龄的北海,是一座怎样的园林?丨京华物语
三个帖都藏于紫禁城的养心殿,遂将养心殿藏帖处称为“三希堂”。次年他命人将三希堂的这三件珍品和内务府收藏的历代书法珍品一起勒石镌刻成一部丛帖,共得四百九十五方,涉及魏晋以来书法家一百三十五人,共三百四十帖。后来,专门在北海琼华岛西北麓修建了阅古阁存放这些石刻,宛如一座权威的书法博物馆。
民俗|中元节就是满街烧纸?它其实很有文化!
中元节这天放天灯也有两个说法,其一是把自己家霉运带走,带得越远越好。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方,如果落下来,就要重新放飞出去。其二是说,家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界,鬼节这天放天灯,是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。
我老爷李鸿章是英雄 by葫芦世界作者王大烨
笑指芦沟桥畔路有人从此到瀛洲老爷在翰林院渐渐不能满足这种闲适安逸的生活,他向咸丰帝请求创立淮军,咸丰帝见老爷意志坚定,就准许了。后来大清的主要军事力量就成了老爷的淮军和文正公的湘军。3初建淮军的老爷气势满满,但毕竟做久了文官,没有打仗的经验,在接连打了败仗没有脸面进京时,老爷便决定投靠他的老...