一读就懂的《道德经》

“玄德”是以“大道”为本的外显行为,天道的智慧和能力由它实施和体现。那么,对于是否具备“玄德”的标准,《道德经》从六个方面对它进行了考证。一、载营魄抱一,能无离乎做人做事能达到知行合一吗?是否有“知而无行”或“行而无知”的行为呢?二、抟气致柔,能婴儿乎能否不挑剔外界的环境,而永远像婴孩...

《道德经》第十章 如何养成最高层次的“德”?

思考:老子在本章中描述的全部都是自己的感受。有的人说本章是老子在讲修炼的方法。而我认为,老子本章讲的是他自己以心合道的过程。本章内容有两个难点:第一理解难,第二实践难。第一、理解难由于谁也没有达到老子的心理高度,谁也没有达到老子所谓的最高“德”,即“玄德”。所以,只能从字面意思上去揣摩...

读道德经,悟人生,第十章

这就是顺其自然之道。而这也是老子所理解的无为之道。故称之为“玄德”。如果说把第十章理解为修道的法门,那么当铭记五点:载营魄抱一、专气致柔、涤除玄览、夭门开阖、明白四达。第一点我理解为神,第二点我理解为形,第三点我理解为身,第四点我理解为心,第五点我理解为识。更多的就自己悟去吧。其实...

知乎高赞:让自己更优秀的16条法则

同事无意间的一个眼神,会让心情失落许久;朋友不经意的一句话,会默默纠结半天。太过在意别人的看法和评价,后果往往是,在敏感和讨好中委屈了自己。你要明白,生活说到底,是取悦自己的过程。那些发生在自己身上99%的事情,都与别人无关。真正需要在意的,不是周围人的眼光,而是自己内心的感受。学会放下对别人...

《道德经》之《道经》:第十章,明白四达;配乐,瀛洲古调

明白四达,能无知乎?生之畜之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓“玄德”。载营魄抱一,能无离乎?营魄:魂魄,魂指灵魂,魄指血肉。抱一:合抱为一。灵魂和血肉合为一体,能够不分离吗?专气致柔,能如婴儿乎?专气:气息专一致柔:达到柔和的状态...

知乎好问题:有哪些明明很美却被滥用的诗词?

原文出自今本《道德经·第五章》(www.e993.com)2024年12月18日。很多人认为这句话的意思是天道无情,普通凡人在天道眼里如蝼蚁一般。实则不然,刍狗是始用终弃,或不必看重的东西。这句话是在说,天地无所谓仁,也无所谓不仁。天地生了万物,并没有想取回什么报酬,没有对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。

感谢六年前那场突如其来的焦虑

或许一方面是担心过于详细的描写症状会给仍处在焦虑中的读者负面暗示,可能会进一步刺激对方的躯体症状,这个,经历过的都懂得;另一方面也可能是真的觉悟了,症状的多少、轻重其实并无本质差异,没必要再来强化这些。)康复的心得、建议,相信每一个文字都是真心的输出。

王蒙:天地观是中国文化的重心|孔子|荀子|儒家|老子|诗人|小说家|...

人何知乎?性善论与天善论地善论这里需要的是与性善论一样的天善论、地善论,人、神、自然,大家俱善论。必须是你好我好天好地好个个都好,不然,底下的戏全部完蛋。老子拼命反对儒家的啰唆,但最后也得承认,“天道无亲,常与善人”(《道德经》第七十九章)。为了突出道,他把德、仁、义、礼都一通嘲笑,最后他...