...那我们就来说说茅山道士的渊源和发展。茅山道士来源于道教的...

道教是一个多神结构的宗教奉祀庞大的神团系统,在实际的朝觐中,那些颇显亲近的地方神灵,更加受到当地民众虔诚的膜拜,茅山供奉“三茅真君”就是一个例子。其实道教来源于古代的巫术和秦汉时的神仙方术。茅山道士很有名,但一提起来,名声并不太好,好像有那么一点江湖骗子的味道。现在许多电影电视剧中常见到茅山道士蓄着...

我只讲你不知道的——昆仑山的秘密|道教|黄帝|成仙|太平经|孙思邈...

为了修真成仙,道教有种种修炼的方术,如服食炼丹、导引行气、辟谷、存神以及房中之术等等,所以葛洪说:“知玄素之术者,则曰唯房中可以度世;明吐纳之道者,则曰唯行气可以延年;知屈申之诀者,则曰导引可以难老;知草木之方者,则曰唯药饵可以无穷。”(《抱朴子??微旨》)道教的这些修炼方术,虽以修真成仙为目的,具有...

姜群:玄门杂谈;道教最重要的十三本经书介绍

《抱朴子内篇》是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪,书成于公元三百一十七年。现存《抱朴子内篇》版本计有:宋绍兴二十二年临安刊本,明正统道藏本,罗振玉敦煌石室本,宝颜堂秘笈本,孙星衍平津馆校刊本等。中华书局1985年出版的王明《抱朴子内篇校释》(增订本),...

【宗教知识】道教是什么?

道教认为老子即“道”的化身。由元始妙一之气,化生出元始天尊、灵宝天尊、道德天尊,所谓“一气化三清”。在三清天之下有三十二天,则是宗教的彼岸世界。长生成仙是道教的中心思想,成仙必须修炼。道教的修炼方术很多,如服食、导引、行气、辟谷、存神、诵经等,而最主要的是炼丹。道教丹法分为外丹和内丹。外丹是用...

道教的10个基本知识,你知道多少?带你了解真实的道教,建议收藏

严格来说的道教派别,基本能分为两大类,即符箓派道教和金丹派道教。道教中的许多道派从本质上说,都逃不出这两个派别的范畴,或是它们的融合。“符箓派”也叫符水道教,来源于古代的巫祝方术。金丹派也叫丹鼎派,从古代神仙家、方仙道演化而来,是借助外丹,或修炼内丹等途径,达到得道的目的。

汉唐宋明的国教:谈谈作为本土哲学和本土信仰集合体的道教

众所周知,道教是我国的本土宗教,学界通常以汉顺帝时张道陵创立五斗米道作为道教出现的标志——然而细究起来,这其实是有问题的:五斗米道的特点,是奉老子为道祖,尊称太上老君,又结合了大量神仙方术(www.e993.com)2024年11月6日。然而将道家思想和阴阳家神仙家方技家结合,其实是从战国到两汉以来都非常流行的操作,远远早于五斗米道。

洞天寻隐·学林纪丨张广保:道教的洞天福地理论的起源及历史发展

最后与道教“术道合一”的根本精神有关。道教特别强调以术证道,意图通过以修证各类方术来了证根本之道。而早期方术中较盛行的外丹术须居山修炼。《人鸟山真形图》,引自《玄览人鸟山经图》,编者增早期道教经籍如《茅传》开列出王屋山、委羽山、西城山、西玄山、青城山、赤城山、罗浮山、句曲山、林屋山...

道教兴起,佛教传入,儒学衰落——魏晋南北朝再现“百家争鸣”?

还有盘踞汉中30多年的张鲁,张鲁的五斗米道也是很早的道教形式。魏晋时期,道教分化为士族丹鼎道教和民间符水道教。茅山道人葛洪将道教神仙方术和儒家纲常名教相结合,构建了一套长生成仙体系,为士族丹鼎道教奠定了理论基础。而玄学的盛行,侧面促进了道教理论的发展。

「惠州文脉·环两山」让葛洪流连忘返、半生隐居的罗浮山

此外，葛洪对自东汉以来就在民间流传的道教两大派别——太平道和五斗米道，进行大刀阔斧的革新改造。在《抱朴子》内、外篇中，葛洪提出道教徒要以神仙养生为内，儒术应世为外的主张，将道教的神仙方术与儒家的纲常名教相结合。同时他总结了战国以来的神仙方术理论，为道教构造种种修炼方法，建立了整套修炼体系，丰富了...

朱厚熜沉迷道教有苦衷,身体和子嗣出了问题,古时方术也不要小瞧

朱厚熜曾解释过崇奉道教的原因:“只缘多病,过求长生,遂致奸人乘机诙惑。”他主要是想通过修炼道家方术能强身健体,以达到延年益寿的目的。文:十里桂花(关注我,给你讲更多有趣的历史故事。原创不易,未经授权请勿转载,违者必究!)