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胡竹峰:一觉:如梦幻泡影,如露亦如电

胡竹峰:一觉:如梦幻泡影,如露亦如电一觉醒来,肉身安妥,天下大定。肉身是我的天下。肉身安妥,静气来了。静能安,安后思,思方得。实则得与不得皆好,得与不得之间大可回旋,回旋才有余地可进可退。魏源说得好,静气迎人,人不得而聒之。每临大事有静气,小事更要静气,小不忍则乱大谋,不可妄动肝火。凡俗人生...

有种境界叫“心似已灰之木,身如不系之舟”

所谓“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”(《般若心经》)“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”(《金刚经》)明代僧人释函是用佛法思想描述了庄子:“庄周梦蝴蝶,蝴蝶为庄周。是中无作者,万物将安休。”《大方广佛华严经》局部在佛教看来,万法“唯心所现,唯识所变。”...

若无闲事挂心头,便是人间好时节。26首诗僧禅意古诗词,豁达了然

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。——唐.德诚《船子和尚偈》这首诗的意境真的很美，让人仿佛置身于那宁静的夜晚，江水如镜，渔舟飘荡。一幅渔舟唱晚的宁静画面，诗意中透露出禅机。在静谧的夜晚，渔人垂钓，水面微波荡漾，却未得鱼儿上钩，最终唯有满船月光相伴而归。这不仅是对渔人生活的写照，更深层次地反...

人这辈子的“最终归宿”,并非生死,而是以下2个字

《金刚经》的“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,只说明了一个道理,所有的事物,都是短暂的,最终都会回到虚空当中。“虚空”二字,要分开解释。虚,与“实”相对。我们现在所处的环境,就是现“实”的人间。而虚,就是死亡后的地方。有看得见,自然就有看不见。

雅昌现场 | “如露,亦如电”李会个展在上海嘉禧国际艺术中心启幕

2023年11月25日,艺术家李会名为“如露,亦如电”的个展在上海嘉禧国际艺术中心正式开幕(www.e993.com)2024年11月24日。此次个展以水晶为主题,艺术家李会共展出了自己31件绘画作品,另有一件装置作品。李会毕业于华山美术专科学校及东华大学拉萨尔设计学院,修学于英国伦敦苏富比艺术学院,现工作于上海和伦敦。她的艺术融合了中西视野,以敏感的生命...

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观!

禅诗有言:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观!一切有形的物质,无形的精神都是因缘聚合的产物,随时随地都处在变化之中,像梦幻一样,看着真切,实质虚幻!如闪电不可琢磨,如露珠不能持久,如泡沫一戳即破!我们执着的感情、执着的财富、执着的名利无不例外,不过是各种条件的聚合,又因各种条件的消散...

《金刚经》名句解读——“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电”

佛说的“一切有为法”,当然就包括了万事万物,入世法、出世法、佛法等等一切概念。“如梦幻泡影”、“如露亦如电”,这两句头一个讲的空间概念上的无我,第二句是讲时间概念上的无常。无我和无常,是贯穿佛法的主线,是佛教的核心世界观。佛说的这两句话,并不是说这个世界上什么都没有,做什么事都没有意义,...

“如梦幻泡影 如露亦如电”《金刚经》译文简雅优美 译者居然来自...

“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”这简雅优美,包含无穷智慧的偈语,就出自鸠摩罗什所译的《金刚般若波罗蜜经》,也是他所译经文中最广为人知的一段,被称为“六如偈”。公元401年后,鸠摩罗什在长安组织了规模庞大的佛经译场,率弟子僧肇等800余人,译出《摩诃般若经》《妙法莲华经》《维摩诘...