游学四孟 | 第一章①:周文王推演《周易》
周文王演《易》的第二步,就是确定了六十四个重叠卦的排列次序,这关系到卦之间的内在关联、互变规律和相互影响,也是用来占卜与预测未来的基础。周文王演《易》的第三步,就是确定了每一个卦代表什么,每个卦的意义和内容,简单地说就是每个卦的名字。卦名涉及到整个六十四卦的次序、意义与目标。体现了周文王思...
李筱艺:朱熹易学与史学的会通与交融
至商末周初,文王、周公推演这套符号为六十四卦,并系上卦爻辞,使得占卜能够适应当时社会文明的发展程度。至于“十翼”,则是后来学者(朱熹认定是孔子)对卦爻辞中道理的发挥。尽管朱熹未能在《周易》经传作者的问题上超越传统“人更三圣,世历三古”的认识,但他将《周易》象、辞、传分别视为不同时代的文献,却是极...
高世华 贾圆程:中华文明起源与伏羲画卦
在当时易学发展的背景下,伏羲画卦内容有所增益,如《淮南子·要略》:“今《易》之乾坤,足以穷道通义也。八卦可以识吉凶知祸福矣,然而伏羲为之六十四变,周室增以六爻,所以原测淑清之道而捃逐万物之祖也。”《史记·日者列传》中引司马季主之言说:“自伏羲作八卦,周文王演三百八十四爻,而天下治。”西汉扬雄在...
极越堂云台先生分享易经神秘的起源与六十四卦
而八卦相互重叠之后就演变出了《周易》中的六十四卦,史记中说“文王拘而演周易”,也就解释了《周易》为什么是周易而不是其它的什么易,同时在文王对整个卦象与每个爻都做出了解释之后,《周易》这本书也就横空出世了。简单地来说,六十四卦的形成就是从一个什么都没有的状态中先产生了一个圆,在圆之后又产生...
易经的核心价值是什么|周易|六爻|纳甲|卦象|卦辞_网易订阅
我们看到的周易六十四卦的卦辞和爻辞,大致就是这样形成的,应该是周文王和他后代的占卜记录。相对于周易六十四卦的卦辞和爻辞,六爻纳甲系统把天干地支植入到六十四卦的每根爻中,似乎是对六十四卦的另外一种应用技术。也就是说,周文王掌握的六十四卦占卜方法,与六爻纳甲技术是不同的。六爻纳甲技术与天干地支系统...
殷墟 一座博物馆和它幕后的故事
殷墟博物馆开馆当天就上了中央电视台《新闻联播》,仅第一周就被央视不同频道频繁报道多达六十余次(www.e993.com)2024年10月22日。几乎每一天都有来自世界各地的专家和普通观众进馆参观,殷墟博物馆一下子成为火出圈的文博打卡地。从远处看去,殷墟博物馆仿佛一尊青铜大鼎正在破土而出,四方斜斜的土坡,打掩护似的,让建筑跟四周遗址融为一体,让...
李硕|周灭商与华夏新生_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
后世人传说,周文王在被商纣囚禁期间,将八卦推衍为六十四卦,这种说法也许有一定来历,但周昌接触和演算八卦的开端肯定更早。可以想象,当老年周昌对“八卦”发生兴趣后,肯定对占卜师软硬兼施,采用了各种手段,终于迫使他们交待出了卦象运算原理。商、周时代,偶或有沉迷占卜之术的上层人士,但老年周昌的惊人之举,就是...
《易经》能否预知未来?挖出失传的《易经》还破解了秦始皇的秘密
然后,周文王传下来的这套手册和八卦也就被称作《周易》和后天八卦。所以,《易经》的真实含义,应该至少包括三个版本:上古时代的先天六十四卦及其操作手册——《连山易》;中古时代的先天八卦及其操作手册——《归藏易》;以及周代的后天八卦及其操作手册——《周易》。
文王卦 | 事有不决问占卜,趋吉避凶好帮手
我们今天为大家带来的,就是其中一种应验度较高且易于操作的占卜方式——文王八卦金钱课。相传在上古时,伏羲氏创造先天易(先天八卦),神农氏创造连山易(连山八卦),轩辕氏创造归藏易(归藏八卦)。后来,据说经过文王的悉心钻研,将其规范化、条理化,演绎成六十四卦和三百八十四爻,有了卦辞、爻辞,人称《周易》。
文王画卦山
照着这个思路画了擦、擦了画,他依此类推,在地上把八卦发展成六十四卦,六十四卦又发展成为三百八十四爻。姜子牙按照文王画八卦的演变形式,再试摆八卦阵,果然非常厉害,真是变化无穷。在随后的伐商战争中,八卦阵屡建功勋。文王去世后,因山有九峰,而峰顶又是文王演绎了八卦的地方,后人称为“文王画卦山”或“...