3000年前的“米沙石碑”证实:巴兰咒诅以色列摩押王巴勒真实存在
2017年11月6日 - 网易
摩西带领以色列人出埃及后,在约旦河东边的摩押平原安营。摩押王巴勒见以色列人,十分颤惊恐慌,希望术士巴兰能咒诅以色列人,使他取得争战胜利。但是巴兰却三次祝福以色列人,说:“就算巴勒国王把满屋的金银给我,我也不能越过耶和华的命令,随自己的心意行好行歹吧?耶和华说什么,我就说什么。”(民数记22-24章)石头上...
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无论面对怎样理想的国王,犹太人为什么都发自心底不信任|文史宴
2023年6月2日 - 腾讯网
扫罗上任时,正值内忧外患,扫罗王领军击败了摩押人、亚扪人、以东人、非利士人和亚玛力人等,让以色列人过上了安宁的生活。尽管扫罗王在任期间,有一些过失,但最后,他和三个儿子——包括他的长子约拿单——在和非利士人的战斗中,战死沙场,对于以色列人来说,可谓是一门忠烈。但就是这么一位有作为、又忠于国家...
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巴兰算一个“真先知”吗?行为上的忠诚能代替心灵上的认可吗?
2018年8月21日 - 网易
一无所获的巴兰内心是有怨的,临走前,他为巴勒献计:“要巴勒安排以色列民在毗珥受到诱惑,与摩押妇女行淫乱。”巴兰成功了,妇女们勾引以色列人拜偶像,不再忠诚于耶和华,耶和华大怒,用瘟疫击打以色列人。而最终,贪心的巴兰也没有善终。他在以色列民征伐米甸的战役中所杀,终究是为他的不忠付出了代价。
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冯象读《历史书》︱那诸神之香膏,人的荣耀(下)
2021年9月21日 - 澎湃新闻
她通过提问观察,准确地抓住了所罗门的“功业和智慧”的要点;她甚至赞美了“耶和华您的上帝”,指出那神赐的智慧的最高实践,“是耶和华出于对以色列的永爱,立您为王,要您秉公行义”(王上10:9)。所罗门智断“二妓争儿”案,参较《贤愚经/二母争儿》,见张友鸾选注:《古译佛经寓言选》,商务印书馆,2015年。
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