16年山西千年国宝“神龙”被盗,3年未破案,真贼抓获却令人摇头
千年古刹一夜之间国宝被盗2016年11月13日,在山西省介休市洪山镇洪山村狐歧山麓,看守介休源神庙的老翁像往常一样,早起第一件事就是打开庙门开始清扫,可是刚把门打开,老翁就吓了一跳,一夜之间庙门口的外墙壁上被人凿出了一个大窟窿,原本墙上两条栩栩如生,用琉璃雕刻的神龙壁画居然不见了!老翁吓得丢下扫...
随州炸出战国水墓,出土一件“神龙”底座,却为何至今都无法复制
其实龙到底存在与否,还真的是无法确定,但是我们中华民族敢称是龙的传人,那毫无疑问我们古人确实是和龙存在着许多的联系。而在封建王朝中,皇帝们都会自称自己是真龙天子,然后穿龙袍,甚至黄色的衣服也必须只有皇帝才有资格穿戴,因为这是属于皇帝的威严,也代表着古代帝王对龙的那种崇敬之情。其实历史上也是有无数的...
深入解析:神龙护主玉雕的寓意与象征
龙是古代帝王的象征,被认为能够保佑的佩戴繁荣和的幸福。而神龙护主的含义则更进一步,它代表了龙在神圣使命下守护人们和社会的安全和和谐。这种文化意义在玉雕神龙护主图片中被完美地展现出来,通过玉雕技艺将龙的形象栩栩如生地刻画出来,传达了人们对于平安和幸福的期盼和追求。再次,玉雕神龙护主图片体现了独特的工艺...
神龙与屠龙|话龘事儿⑦
神龙与屠龙|话龘事儿⑦封面新闻记者文康林龙作为神秘而神圣的存在,既是古代神话中的神灵,也在现实中扮演着重要角色。古代人们把龙视为神灵,赋予了它各种神奇的能力和形象,用它来表达对自然的敬仰、对神秘力量的敬服、对帝王的敬畏。然而,也有一些古代思想家,对龙的神化提出了疑问和反驳,认为龙不过是一种普通...
解锁济宁千年石刻密码(9) | 远古帝王图(上)
《帝王世纪》记载:“神农氏,姜姓也,母曰任姒,有虫乔氏女登,为少典妃,游华阳,有神龙首,感生炎帝,人身牛首,长于姜水。有圣德,以火德王,故号炎帝。初都陈,又徙鲁。又曰魁隗氏,又曰连山氏,又曰列山氏。”《白虎通·号》说:“谓之神农何?古之人民皆食禽兽肉。至于神农,人民众多,禽兽不足。于是神农因天之时...
张经纬 | 龙与九州——中国古代造型艺术中的神龙
该毯常年铺于故宫太和殿宝座之下,"地毯边饰以回纹,毯四角云纹与中间的八面形,寓意‘四方向化’,象征着皇帝对国家的统治"(www.e993.com)2024年10月20日。太和殿作为紫禁城的中心,宫内等级最高的建筑,是历代帝王日常理政、展示权力的区域,他们所坐宝座就位于毯心八面形回纹图案的中央。理论上,这里位于整个帝国空间等级的最高、最核心位置。
神龙见首不见尾,龙到底从哪里来?科学解开“龙”的身份之谜!
古代中国的帝王们自视为龙的传人,称自己为“龙的儿子”,披龙袍、坐龙椅、遮龙门,以彰显龙的威严与神圣。龙的形象深植于宫廷文化之中,建筑、绘画、雕刻中无不闪烁着龙的身影,象征着帝王的权威和民众的敬畏。总的来说,龙是一种结合了多种动物后,在古代人们的想象中诞生出来的祥瑞、威严的神兽。
中国来自于神话中的城市,无数皇帝梦寐以求的地方,你去过吗?
2100多年前,汉武帝东巡“于此望海中蓬莱山,因筑城以为名”,古代海上丝绸之路的起点,唐贞观八年(634年),始置蓬莱镇;神龙三年(707年),升镇为县。2020年6月,撤销蓬莱市、长岛县,设立烟台市蓬莱区。蓬莱古称登州,素有“人间仙境”之称,这座城承载了诸多神仙帝王传说,文人墨客妙笔。
真龙天子 黄袍加身(古人与龙)
神龙感应,“龙子”降生帝王自比真龙天子,得从上古时期华夏部落联盟的领袖——“三皇五帝”中的炎帝和黄帝说起。洛阳位于“天下之中”,是古籍中的“华夏”所在地。华夏先民崇拜龙图腾,炎黄子孙自称龙的传人,华夏族领袖亦被神化为龙。《国语·晋语》记载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。”炎黄联手打败蚩尤...
龙王显灵 四海升平(古人与龙)
旧时,每逢久旱不雨或久雨不止,乡民便到龙王庙烧香祈愿,祈求龙王治水,风调雨顺。帝王的祈雨仪式更为隆重。《太平广记》记载,唐玄宗曾让“画圣”吴道子“图写镜龙,以赐法善”。叶法善是个道士,擅长求雨。皇帝把吴道子画的神龙图赐给他,就像把好文具奖给学霸一样。