名家论孟 | 梁涛:燕王哙为什么要让国?——《孟子》新读之七
孟子第二次到齐国,与齐宣王有一段融洽的时光。此时,孟子的“四端说”已经形成,他决心用“不忍人之心”启发齐宣王,使其行仁政而王天下。环顾当时各国,齐国最有条件实现仁政和王道理想,孟子对齐宣王抱有极大的期望。然而一个事件的发生,使孟子的愿望落了空,他与齐宣王的关系也急转直下。公元前316年,燕王哙...
解读齐文化|何止孟母三迁 孟子还曾三游齐国
孟子指出,施恩于百姓、用仁政统治天下才是正道,他否定了齐宣王用武力征讨诸侯、扩张领土的做法。在与齐宣王的对话中,孟子针对不同情况,以他出色的言辞和辩才,宣扬仁政主张。有一次,齐宣王在齐都雪宫召见孟子,让他体验君王游乐的喜悦,孟子却提出君王应该与民同乐。孟子还时常提醒齐宣王要关心百姓疾苦,尽到君王应...
樊登:管理的最高境界是,“收买人心”
孟子告诉齐宣王,打胜仗只是一个开端,让百姓过上好日子才是终极目标。在孟子看来,如果你实行王道,对老百姓好,老百姓就能拥戴你。相反,如果你对老百姓不好,即便老百姓一开始拥戴你,以后也会转变态度,而老百姓一旦变心,你就管不住他们了。孟子的这个观点在《洪业》这本书中也得到了验证。这本书讲的是清王朝建...
问道诸子|孟子:一位有圭角的大丈夫
《孟子》中,孟子与齐宣王的直接对话最多,有十三章。第一次到齐国的时候,孟子大概不甚得志,威王所馈兼金一百镒都拒绝了。离开齐国后,孟子去了宋国,不久后回到邹国,与邹穆公进行了对答。据应劭《风俗通·穷通篇》,这次对答,孟子率直的言辞让邹穆公有些不高兴,停止馈赠,使得孟子绝粮。孟子说了什么呢?《...
《劝学》作者荀子:被逐出孔庙,被骂孟子反义词,有两个天杀弟子
孔子、孟子等诸子,在做官的路上坎坷重重,尤其孔子,更是一生未受重用,老年还被迫周游列国,并差点丧了命,最后终于在归来后彻底放下了做官的念想,一心扑在讲学等上。孟子更是因为齐国国君齐宣王拒绝他的主张,而抑郁不得志。对于孔、孟而言,讲学是他们不得已而为之的选择。而荀子就不同了,他在出仕路上也有坎坷,...
孟学研究 | 向世陵:“仁术”义辨 ——以孟子和朱熹的诠释为据
从孟子到朱熹的进路,是利用齐宣王见牛之觳觫而以羊易牛的方式进行启发,“仁术”的巧法因之体现出价值(www.e993.com)2024年10月11日。从仁心到仁术,先天道德观的长处是为德性培养和仁爱的教化打下内在的基石,以解决人为什么能够为善、为仁的内在根据问题。但历史实践告诉我们,内在的善心并不能自动转换为现实的善行。先贤要求仁心的扩充推广,重心...
中华文化之根在台扎得有多深 中国化谁也去不掉
台湾从1954年开始在高中课程中安排有《中国文化基本教材》科目,与《高中国文》并列,属必修科目,内容主要涵盖传统儒家的经典——《四书》。前不久,马英九在一场演讲中引用古语,表示“数罟不入洿池”是源自孟子与齐宣王对话,当场引发台下“一片哗然”,因为这句话其实出自孟子与梁惠王对话。现在四五十岁的台湾人,对...
孟子论仁政与民乐:共赏之乐与治国之道
孟子进一步指出,仁政的核心在于与民同乐。他通过“独乐乐”与“与人乐乐”的对比,向齐宣王阐述了与民同乐的重要性。孟子认为,真正的快乐不是独自享受,而是与他人共享。这种共享不仅仅是物质的分享,更是情感的共鸣和心灵的交流。当君主能够与民众共享快乐时,不仅能够增进彼此之间的了解和信任,还能够促进社会的...
静观万象丨从齐宣王的“以羊易牛” 想到我们该如何对待流浪狗
静观万象丨从齐宣王的“以羊易牛”想到我们该如何对待流浪狗生活报首席评论员静伟年少无知,年少轻狂,轻狂每每都是源自无知。我年少的时候,就曾对孟子对齐宣王“以羊易牛”的褒扬非常不屑,牛怕死,难道羊就不怕死吗?觉得孟老夫子不过是在给伪善的齐宣王拍马屁,于是写下了如今看来甚是莽撞轻薄的打油诗...
樊登:余生最好的活法,内心富足_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
这时,齐国人就开始议论孟子,说孟子跟齐宣王进谏好多次,齐宣王也没听,那孟子怎么不走呢?孟子听说后,就说:“我无官守,我无言责也,则吾进退岂不绰绰然有余裕哉?”意思是我没有官位,也没有进言的责任,走或是留都由我自己决定。不让自己被游戏规则所束缚,随时抽身离开,这是人生最大的底气。