国王在统治国家时,若不以神的荣耀为目的,就不是在履行国王职分
在《基督教要义》的前言《致法国国王弗朗索瓦一世书》中,加尔文同样强调道:“这关切完全属于国王分内的事,你在治理国家时,应当视自己为神的仆人。国王在统治他的国家时,若不以神的荣耀为目的,就不是在履行国王的职分,只能被称为抢夺人民的权力”,因此他进而对君主提出警告:“拒绝将自己的国度降服在神的权杖--...
冯象读《历史书》︱那诸神之香膏,人的荣耀(上)
近东古俗,君王称神的儿子。以色列后来也接受了这一观念;上帝藉膏礼认大卫和所罗门为子,赐承永约:“你是我的儿子,今日生你的——是我。”(诗2:7,89:26-27,撒下7:14,路3:22)因此,称王在宗教上亦是极高的尊荣。约书亚如果受膏承约,便可以亲自主祭并遴选祭司,甚而改革教规。而整个祭司集团,一如族中长老...
威严于你深入骨髓,只因你是“乐器帝王”管风琴
至于它的宗教性,其实是文化、历史后天形成的现象。它回到西欧,就再也没消失过,因为君王、主教喜欢,成了大部分基督教堂、少数犹太会所的乐器。十九世纪之前的欧洲音乐家,多数都在教堂任职过,工作起码要包括伴奏合唱(在二十世纪的美国、加拿大,管风琴多年来给剧院弹默片,给溜冰场当伴奏,都是常事。有趣的是,十九世纪...
圣诞节的由来与真实意义,你是否知道?
约翰福音3章16节中明确地指出,上帝差遣自己的独生子来到世上的目的,是为要解决人类的罪以及罪所带来的邪恶和混乱,他的降生给我们带来心灵和生活上真正的平安,耶稣基督是“和平的君王”,他降生的夜晚——12月24日,被称为“平安夜”。人类以耶稣的诞生为公元纪元的分界点,也正表明耶稣基督的诞生是人类历史的转折...
基督教,神的奥秘,你知道吗?
神“向我们这信的人所显的能力,是何等浩大,就是照祂在基督身上所运行的大能大力”;因为原来基督在我们里面。信哉!乐哉!“神愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀;就是照基督在你们心里成了有荣耀的盼望。”我是当摩西在何烈山牧放羊群的时候,他看见了一个大异象,就是耶和华的使者,从荆棘火焰中...
彼得·泰尔的窄门思维
该隐和亚伯的故事意义重大还是毫无意义,这取决于你问的是谁(www.e993.com)2024年9月15日。对一些人来说,基督教的十字架太奇怪了,不值得认真对待。它太过时了,被困在圣经世界里,不能再用iphone、Tinder和12美元的牛油果吐司来应对生活的挑战。但对另一些人来说,宗教是人类文化的基础。没有它,和平就无法维持,暴力就会像愤怒的火山一样爆发。
《历史研究》重建“神圣的罗马帝国”:中古早期欧洲的政治发展道路
因此,我们特别关注上帝的真正教义以及教士的荣耀,我们相信上帝通过他们赐予我们恩典,以便确保我们已拥有的并获得我们尚未拥有的。”这段话表达了“教士为皇帝祈祷”与“皇帝优先尊重教士”这样一种交换关系。秉持这样的理念,以查士丁尼为代表的拜占庭皇帝推动帝国的基督教化,并建设“神圣的罗马帝国”。
暗夜里的腐朽、蒙昧与晨星:宗教改革前的天主教世界
罗马若是基督教界各处所仰望的荣耀的母亲,她就不会成为破败之城。若要恢复她昔日的地位,就需要让她比历史上任何时候都更荣耀,要让整个欧洲都为之赞叹。在此后的一个世纪,文艺复兴时期的历任教宗把一大批璀璨明星都拉进了他们的轨道:弗拉·安杰利科(FraAngelico)、戈佐利(Gozzoli)和品杜里秋(Pinturrichio)都曾...
看脸的时代,基督徒如何做才能保守己心?
对此,约翰·派博和其他人一样脆弱。这是彻底、深刻的人性。这几乎接近了让我们堕落犯罪的核心。耶稣说,法利赛人寻求他人的认可和称赞,他说这是世界上最致命的性格之一。他在约翰福音5章44节中说道,这会拦阻你相信耶稣。“你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?”...
与脆弱同行(中)_人类_国家_成长
公元380年,怀抱着宗教狂热的君主狄奥多西大帝(Théodose),严格禁止基督教之外的其他宗教在罗马帝国境内活动,并剥夺了非基督徒的所有公民权,剥夺他们对于公共生活的参与、他们立遗嘱的权利、他们的官方身份,迫使其他宗教的神职人员必须亲手摧毁他们的神殿。据说,在埃及的某些地方,祭司将他们的神明埋葬在其故乡,那里从三千...