不同的“先验”——简论胡塞尔与康德、新康德主义的对话与分歧
康德的先验哲学不只是为了划定主体的认识范围,而且更重要的是要证明这一点:时间空间和范畴这些先天的认识形式虽然是主观的,或者说是属于主体的,但是当它们被应用于经验对象之后所获得的知识(即“先天综合判断”)本身却是客观有效的。鉴于感性和知性都是主体的先天认识能力,无论是感性和知性的内在统一,还是作为认识结果...
陈漠 陈艳波:赫尔德对康德“纯粹理性批判”的批判|机械论|认识论|...
它们在任何直观中都永远不可能找到。”12由于知识是感性直观与知性概念两种不同质的东西的联结,为此就需要一个中介来完成这一结合,“必须有一个第三者,它一方面必须与范畴同质,另一方面与现象同质,并使前者应用于
张祥龙:维特根斯坦与海德格尔的象论
在康德那里,知识的可能性在于:(1)通过感觉直观而与对象相关;(2)通过知性概念(范畴)以思维此表象,从而获得思想的自发性。康德称它们为使我们知识可能的“心灵的两个最基本的源泉”。[9]简言之为“心灵的接受性”和“知识(理解、知性)的自发性”。[10]康德亦发现如何使这样两个条件统一起来,或使先天的知性...
康德诞辰300周年|信仰的归信仰,知识的归知识
作为概念的起点,康德认为,这些范畴在每个人出生时就存在于其头脑中了,就像感性拥有天然的直观形式一样,知性也把这些范畴作为自己的形式。只不过,由于范畴的运用更为复杂,所以知性中没有直观,取而代之的是,知性拥有一种被康德称为“统觉”(apperception,这个词最早由莱布尼茨提出)的整合能力,它可以把杂多的感性材料...
康德诞辰300周年|专访邓晓芒:康德的理想主义是应对平庸化的一剂...
先验范畴依赖于先验自我意识的自发性的综合能力才能运用于经验性的材料之上,以便构成经验对象;先验想象力则本身就是这种自发的综合能力,但它不是直接构成对象,而只是为范畴构成对象提供中介,即先验图型;图型是先验想象力对时间的先验规定,一切范畴都必须换算成时间规定才能构成对象。但这样一来,先验自我意识的统觉作用...
经验世界无力拯救自身《纯粹理性批判》(二十七)原理分析论
实存existence——和存有接近(www.e993.com)2024年10月17日。区别在于:实存是一个实践理性意义上的悬设,它可能有先验的运用;但存有不可能有先验的运用。所有纯粹知性原理就是:①直观的公理——量的范畴的原理——时间的序列②知觉的预测——质的范畴的原理——时间的内容③经验的类比——关系范畴的原理——时空的秩序...
康德的范畴理论
关键词:范畴/先验演绎/知性的“综合”/我思/条件同一/判断表/范畴表/先验逻辑/摘要:康德的范畴学说是康德知识论的核心内容,也是康德哲学体系的理论支架。本文简要论述了康德范畴学说的基本立场与观点以及康德探讨范畴问题的方法。从范畴的定义、来源及其客观有效性等层面阐述了康德范畴学说的理论要点。
论康德《纯粹理性批判》中的“先验统觉”
康德在1781年发表第一版时,“先验统觉”就在“概念分析论”中的“先验演绎”部分被提出来了。在这里,康德将要表明纯粹知性概念——范畴能够产生对象,并且适用于感性直观以致形成经验知识,因此,在“先验演绎”中,康德揭示了范畴将应用什么样的条件、并且以怎样的方式来完成这样的任务。在康德那里,“先天综合判断”是...
康德和罗尔斯伦理哲学的一个关键内核,“先验自我”究竟是什么?
在康德看来,先验自我或者说先验意识,是让经验自我成为可能的必要条件。先验自我有一种先验统觉的能力,能把杂乱的感觉材料,按照知性的先天形式,统一到“自我”这里,让“自我”的经验保持同一性,这句话非常重要。再说一遍:先验自我有一种先验统觉的能力,能把杂乱的感觉材料,按照知性的先天形式,统一到“自我”这里,让...
章启群:汉字与中国式思维——作为一个哲学问题的断想
历史进步与文字系统发展具有明显的关联。科学、文化、艺术概念本身,产生于文字发展史上的某个时代,只有根据文字范畴才能设想整个自然体系和人类社会的体系。“历史性本身与文字的可能性联系在一起,与超越具体文字的一般文字的可能性联系在一起,而长期以来,我们正是借这些具体文字的名义谈论那些没有文字、没有历史的民族...