七宝老街的楹联
最后,我们来到富强街东栅口的牌楼,面东的匾额为“七宝老街”(松雪道人书:集元代著名书画家赵孟頫书法而成);楹联:“风雨千年圮衢逢春发新市,篷瀛十里秀水绕郭藏古镇”(姜铭撰,杨耀扬书)。上联中的“圮衢”意指破旧老街;下联中的“篷瀛”是指蓬莱式的仙居。牌楼面西的匾额“古意今韵”(躲斋撰,舒文扬书);楹...
全国最长!江津这个景点你去打卡了吗?|诗词|门联|楹联|长联|钟云舫...
钟云舫因其楹联创作成就艺盖群芳,忧国忧民的家国情怀深厚,而被当代楹联界的专家学者尊为“联圣”。钟云舫劝烟毒联伸竹为枪,屈铁为刀,夜战安排,硬捉生人为死鬼;玉壶作棺,铜盘作盖,僵尸磊落,尽将黄土葬青年。《为石门大佛寺题联》雕塑小品自在观,观自在,无人在,无我在,问此时自家安在,知所在,自然自在...
周雁翔楹联小集
周雁翔楹联小集:作者周雁翔近照辞旧迎新辞旧迎新继往开来雪舞梅开辞旧岁紫燕穿柳闹新春银猪给力送春到金鼠喜迎富贵年己亥岁尾报平安庚子伊始祝福来龙腾华夏庆盛世凤舞神州迎新春一夜春风群山笑万点鹅黄枝头闹云雾缥缈生灵性泉唱瀑飞伴青鸟风雪极时春来到雨梦深处吐新蕾飞雪迎春红梅舞细雨润物百花开飞雪迎春红...
闽台寺观楹联赏析
怡山西禅寺,地处福州市西郊怡山之麓,南朝时原为道观,唐咸通八年(867年)改建佛寺。西禅寺山门有朱熹所作楹联“碧涧生潮朝自暮,青山如画古犹今”,该联呈现了西禅寺山水之美、如诗如画。朱熹为南宋著名理学家,其地位和影响力不言而喻,然而西禅寺也悬挂普通百姓所作楹联,如拜亭的一副对联署名陈氏,为清光绪间...
白化文:对联是文学作品吗?
新中国成立后,多种对联如机关行业联、门联、室内装饰联(特别是新中国成立前堂屋与客厅必挂的)等,随着时移俗易,慢慢地不再时兴。现在,在内地社会中,只是在佛寺、道观等宗教建筑和风景名胜内外等特殊地点,或是某种场合,作为交际、交流等人际关系的需要而存留。此外,作为年节的点缀,春联长盛不衰。寿联、挽联等等几...
只有上联无下联:云南200年古寺对联你能对吗
对联本身就是汉文化的一种独特形式,而刻在迁糯佛寺门旁的独联具有极高的造诣,从历史中,可见景谷人对汉文化的接受可谓得心应手(www.e993.com)2024年10月26日。景谷县的宗教建筑成了不同文化交汇的形象载体。特别是众多的佛迹与南传佛教寺院和“最南的道观”大石寺,见证了景谷由于其特殊的地理位置,成为中原文化与东南亚文化的“粘合区”。在...
上海辞书出版社:“上海题材”图书出版渐入佳境
近年来,上海辞书出版社相继推出了《老上海系列》《精品上海书系》,以及《浴火新生:上海解放图录》《亲历:上海改革开放30年》《上海孙中山、宋庆龄文物藏品图录》《上海宗教之旅》《上海佛寺道观楹联对联集》《上海记忆———上海老建筑的前世今生》《上海格调》《寻根上海》《娱悦大众:民国上海女性文化解读》《上海旅游...
洞天寻隐·二十四治访道记丨稠稉治(下)
老子庙作为全真龙门派道场,完全可以发掘并爱护这个独一无二的文化遗产。窃以为,老子庙中的儒林祠是应该恢复的;这不仅是尊重历史的表现,同时也体现了道门感恩的优良传统。佛寺、道观中建有祠堂,是很常见的,是中华优秀传统文化的典范。邛崃白鹤山鹤林寺中就有一座“了翁祠”,至今供奉着著名理学家魏了翁(1178–1237)。
「网络述年·春联」初一开大门 春联入眼帘
书法艺术求新求变,注重多样,故佛寺道观中的楹联往往楷、隶、篆、草各体兼有,但对春联却无这种要求,一个村庄、一个街道请一老先生用同一字体写数百幅春联,贴在门口,不足为奇,人们只看内容之妙,不求字体之变;其五、撰联内容多与时俱进。同样是楹联,寺庙、祠堂、牌坊一旦书写镌刻,便基本不动,甚至几百年原封...