新展|用16册日记,还原一个最多面的容庚
珠玉在前,如何标新立异,展现一个不一样的容庚?几经考量,策展团队最终选择以《容庚北平日记》为切入点。《容庚北平日记》记录时间为1925年1月1日至1946年2月26日,共有16册,记录了容庚治学、研究、交往、鉴藏人生中最重要的21年,具有极高的学术价值及史料价值。出版成名作《金文编》以及《商周彝器通考》...
容庚、商承祚翰墨亮相南方美术馆
“容庚是‘学者’而不是‘文人’、也不是书法家。”容国濂说,容庚曾是中国书法家协会广东分会的首任主席,虽然一生钟爱书法,却鲜有诗文创作,“他的作品不过是从铭文里‘搬字过纸’而已”。古文字学是学术界的一把“冷板凳”,容商二老却没有一味埋头故纸堆,而是从文明的高度去考察文字的源流。从《金文编...
容庚、商承祚后人聚首,共叙百年中大先生之风
从《金文编》到《商周彝器通考》,再到上世纪的《中国文学史(先秦两汉部分)》,几部皇皇巨著正好反映容庚的学术轨迹。“爷爷从小就教导我:字可以组成词、词可以组成句、句可以组成文章;文章有内容。”容国濂表示:金文的载体就是商周青铜器,而容庚的研究也完成了从文字到文字的载体,再到社会的文字——文学的“三...
“文史广州”名家讲座:纳藏悉尽报国邦,回看容庚的文人风骨
据其三弟容肇祖说,容庚“初步设想写一部扩大吴大澂《说文古籀补》的书,包括金文、甲骨文、石鼓文、玺印封泥文、泉币文,并作考订解释”,并开始着手撰写《金文编》。后来,他带着这部《金文编》的初稿北上求学,拜访了著名的古文字学家罗振玉。罗振玉对容庚的研究成果大加赞赏,并推荐他进入北京大学研究所国学门深...
容庚与刘体智通信终于合璧:学者与收藏家的卅载金石缘
容庚在《善斋彝器图录·序》中提到他与刘体智论交的经过:“庐江刘体智先生收藏经籍书画金石之富,海内属望久矣。民国二十年(1931)春,获观《善斋吉金十录》稿本三四十巨册于秋浦周明泰先生家。其中未著录之彝器可二三百。余方欲增订《金文编》,睹此异文,振荡眙腭,欲效米襄阳之据船舷也。及告明泰曰:‘余与刘...
学人与藏家交谊典范:容庚致刘体智书信入藏广东省立中山图书馆
“观刘惠之所藏拓本,多精品,惜真伪杂糅耳(www.e993.com)2024年10月22日。彼欲燕大为之印行,我以须改选精印答之。”1931年3月30日,容庚在其日记中,“锐评”了时任中国实业银行上海分行行长刘体智的青铜器收藏。恰逢容庚欲增订《金文编》,由于见到其中众多未著录的青铜器,心情激动,直言“睹此异文,振荡眙腭,欲效米襄阳之据船舷也。”随后...
容庚、商承祚翰墨亮相南方美术馆,见证中山大学世纪情缘
在古文字学领域,人们常把“容商”并称。1922年容庚在天津结识商承祚,随后又共同进入北大研究所国学门,后来又分别到中山大学任教,一起指导研究生。容老、商老成为相交60年的老友,其同乡、同学、同行、同事之谊极其深厚。容庚一生出版过《金文编》《商周彝器通考》等27种皇皇巨著,发表过50多篇论文、述作。他治...
化私为公 文润万家
特别值得一提的是,身为文化世家的第五代,梁世雄孙女、刚刚毕业于广东美术学院的罗宇滢曾以曾祖父容庚《金文编》为元素,创作了毕业设计作品《肉身拓印》。为了表达对太公的敬意,罗宇滢曾专门为容庚创作过一尊雕像。容庚先生曾说:“聚实不易,散则何难?与其身后任其散失,不如现在就完整地献给国家,让更多的人在前...
容庚与北京粤菜馆东华楼及其他
容庚先生1922年携《金文编》北上京华,名动学林,并藉以顺利留京深造然后从事研究和教学工作,直到1946年南归,旅食京华长达24年之久。然而,或许由于有家有口,有东莞会馆的地道家乡菜供应,还有最顶级的谭家菜可食,虽然也常有市味应酬,却罕见粤菜馆踪迹;一时疏忽,我在《容庚的北平食事及谭瑑青史事考略》(收入《粤菜...
容庚受知罗振玉
容庚,广东东莞人。少时随四舅邓尔雅学习篆书,从而爱上古文字,及长开始编纂《金文编》。1922年夏,容庚与胞弟容肇祖赴北京求学路过天津,住在法租界泰安栈。容庚十分仰慕古文字大家罗振玉,随后持四舅朋友的一封介绍信,携带三册《金文编》手稿,到法租界31号路(今河北路)嘉乐里罗氏贻安堂拜访。他们相谈三四小时,罗振...