旧书新知丨报国寺,一座千年古刹的历史和文化之约
北京报国寺始建于辽代,因寺内有过金代的两株形似龙状的奇松,因此也曾被称作双松寺。后院的毗卢阁内曾供奉着一尊镇寺之宝,名为窑变观音。前有双松,后有毗卢阁,再加上窑变观音,报国寺的“三绝”远近闻名,吸引了众多的文人墨客驻足于此。清康熙年间,朝廷开科延揽人才,随之京师南城会馆云集,文人商贾荟萃。报国寺...
峨眉山“多宝道人”迎90寿诞 “报国寺”门匾题字由他放大
林木对家乡峨眉山的钟爱,不仅表现于钟爱万年寺牡丹。如今峨眉山天下名山牌坊上的“天下名山”4个字,也是他1959年在文管所工作时,郭沫若为峨眉山题字后,他亲手放大的。上世纪70年代,峨眉山对外开放,已毁的“报国寺”门匾3个大字,也是林木根据一张侧面照上的小字将其放大还原。此外,在文史方面,他撰写了大量有价值...
京城名刹报国寺
历史上的报国寺曾有“三绝”,前有双松,后有毗卢阁,毗卢阁内供奉着一尊镇寺之宝,名为窑变观音,此“三绝”远近闻名,并形成报国寺特殊的文化格局,吸引了众多的文人墨客驻足于此。报国寺坐北朝南,现存中、西两路建筑群,单体建筑总计34栋,总建筑面积约3000平方米。走进山门,第一进院大殿面阔五间,院中东西两侧各有...
一座古刹的过往_古都风韵_首都之窗_北京市人民政府门户网站
后院的毗卢阁内曾供奉着一尊镇寺之宝,名为窑变观音。前有双松,后有毗卢阁,再加上窑变观音,报国寺的“三绝”远近闻名,并形成报国寺特殊的文化格局,吸引了众多的文人墨客驻足于此。龟趺石碑报国寺第一进殿外景,左右两通石碑为龟趺石碑。龟趺石碑有记载报国寺名称的由来,是从元代开始的。忽必烈统一中原后,依照旧...
峨眉高僧之现代:佛教僧宝 行愿精神
惟清老和尚生于1920年,四川眉山人。1940年在眉山尚义镇观音堂礼上宏下霖上人剃度出家,1943年于新都宝光寺受具足戒并住堂,1946年在成都莲花院亲近上昌下圆上人就学,1949年在眉山多悦乡五圣祠常住。1990年正式挂单于峨眉山报国寺并常住至今。师爱国爱教,信仰纯正,自出家以来,持戒精严,刻苦学修,精于梵呗佛事,...
国际博物馆日:在大大的蜀地,挖呀挖呀挖,挖出了好多南北朝的宝
最震撼的佛教之宝南朝佛教造像基本都出土于成都南北朝,是中国历史上第一个佛教文化发展的高峰期(www.e993.com)2024年10月21日。唐朝诗人杜牧笔下的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,记录了当时的盛景。南北朝初期,蜀地属南朝。那时蜀地商业、农业日趋发达,佛教发展生机勃勃,僧材辈出。在当代考古发掘中,北朝佛教造像遗存在中国较多,如敦煌...
报国寺“三绝”远近闻名,众多文人墨客驻足于此
报国寺,始建于辽代,起初规模很小,明代扩建后规模宏大。因寺内有过金代的两株形似龙状的奇松,为此也曾被称作双松寺。后院的毗卢阁内曾供奉着一尊镇寺之宝,名为窑变观音。前有双松,后有毗卢阁,再加上窑变观音,报国寺的“三绝”远近闻名,并形成报国寺特殊的文化格局,吸引了众多的文人墨客驻足于此。报国寺...
谷建华图说老北京之十八“宣武门(下)”
清朝乾隆十年(1745年),这个寺院重修,乾隆皇上鉴于以上情况,将两个名字揉而折中,定名为“大报国慈仁寺”。但是至今京城百姓叫惯了,还是俗呼其为“报国寺”。阁下有瓷观音像高尺余,宝冠绿帔,手捧一梵字轮,系神宗时景德镇瓷窑所贡献,为“旧京八宝”之一,谓之“窑变观音”。当时报国寺有京城最大的庙市及花市,加之...
《新世界》里烧贾小朵藏田丹的广济寺,竟是深藏不露的北京名寺
镇寺之宝《胜果妙音图》在大雄宝殿内,三世佛像后影壁的背面,裱贴着一幅高6米、宽11.3米的指画《胜果妙音图》,这是清代著名画师傅雯奉乾隆皇帝谕旨为皇太后祝寿所绘,于乾隆甲子九年(公元1744年)而创作完成,内容为释迦牟尼灵山说法的场景,完全用手指代笔所绘。距今已有276年,是国内保存幅面最大的国画,亦为海...
峨眉山报国寺里的近代风云
报国寺是峨眉山最为殷实的寺庙,置有不少田产放租,主要来源于大量的捐赠和募化。1932年,一个名叫张志和的军人去游峨眉山,之后写了一本叫《峨眉游记》的书,记录了他在报国寺投宿的经历:“此寺(报国寺)在大山之脚,修建尚属宏大,全庙有四五十单和尚,每年可收租谷三四百石。然而那些和尚还在叫穷,不知他们要多少...