这么奇葩的砚台 古代文人怎能不爱读书写字

因而,这种砚台为皇帝用来奖掖大臣,激励他们为稳固江山根基服务。清雍正丁未年著录砚砚名“田田”原意指莲叶盛密状。《乐府诗集·相和歌辞一·江南》云:“江南可采莲,莲叶何田田。”后引伸为莲叶。田田砚著录于高凤翰《砚史》摹本第九,追求自然天作,有超凡脱俗的意趣。华慈祥在说道这方砚台时尤其强调了它“著...

2025高考一轮复习小说阅读第04讲 赏析叙述技巧「学生版免费」

古砚是长方形,古朴的橙色,上沿儿有刘、关、张三顾茅庐的半身浅浮雕,凹处嵌有墨垢,看上去有了年代。舒老并不爱好收藏,对名砚古砚也没有深入研究,不过能认出这块是澄泥砚,是中国四大名砚中唯一用土陶烧制的。这是姚斌送的。姚斌是一所高等职业学校的校长,爱好文学,写了一些生活随笔结集出版,请舒老作的序。

砚台的使用与保养

不过自行磨墨更好,因为磨墨时,手会保持一定的速度和频率,则在缓缓磨墨时可养气、养情,亦可活动手臂的筋骨血液,写字或作画自然顺畅。藏砚:文人墨客对砚台,尤其是对好砚,一般都会细心呵护,用心收藏,希冀其用之百年、传之后代,仍完好如初。后人每每观赏该老砚时,感念时光荏苒,思念前人心血,亦感当年制砚之精湛、文...

火来胜谈:砚台与生活、民俗、文化和家国

所以,从砚台诞生和发展变化的过程来看,砚台来源于生活,与生活息息相关,是文人和匠工受生活的启发突发感想而从生活中提炼出来的,它虽源于生活,但在它诞生和发展的过程中,集中和升华了劳动人民的智慧,使砚台这种具体载体又高于生活,完美于生活。具备了生活和精神的灵性,你像汉代的三足带盖石砚,你像唐代龟砚,凤池砚...

1898年秋,谭嗣同在菜市口被用钝刀砍头,他的子孙后代都怎样了?

谭士恺还说,父亲收藏了谭嗣同用过的砚台、墨盒和印泥盒三件遗物,“这是迄今发现的谭嗣同留在大陆后代中的唯一遗物。”谭嗣同以其“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的壮志豪情,成为了无数人心中的英雄与楷模。作为谭嗣同的后裔,谭士恺不仅继承了先祖那份家国情怀,更将这份精神内化为对子女的教育上,要求子女为人谦...

2007年山东土豪巨资收藏80吨巨砚,遭讽刺无用,后市场估价值2亿

其石面平滑、质地纤柔,一看就是制作砚台的好材料(www.e993.com)2024年12月20日。可能有人会好奇,怎么普通村民还懂得制砚呢?这就与当地的文化有关了。自古以来易县都是砚台一大出产地,在以前更是有着“南端北易”的说法。当地民众见得多了,自然也是对砚台文化有所了解,也就能认出那些制砚的石头了。

丁申阳:一直游到墨痕深处

冬天的清晨,砚台里的墨汁都上冻了,我就要用暖水瓶里准备洗脸的热水把墨汁一点点焐热、化开。到了大夏天,蚊虫肆虐,我就把袖套套在脚上防蚊。就这样,一直不间断地练习着。周末周刊:当时是什么力量鼓励你一直练字?丁申阳:表扬。周末周刊:想听好话?

陈忠康:清代民国诸家书法简论|行书|隶书|楷书|二战|赵之谦|林散之...

砚台怎么用大家知道吗?我们磨好的墨放一个小时后最浓,砚台上有的墨已经是干了,有的是刚刚湿的。写字的时候,两边各蘸一下,墨的浓度是有层次的。要注意的是,砚台里的墨色是不均匀的,到好处地利用墨色的不均匀,写出来才有墨法,一个砚台可以沾这里,可以沾那里,效果全然不同。

砚台发烧友米芾:得到好砚激动抱上三天三夜,为皇上写字耍机灵顺走...

砚台发烧友米芾:得到好砚激动抱上三天三夜,为皇上写字耍机灵顺走端砚大肚弥勒从何时取代了传统弥勒的造像,成为中国人最熟悉的弥勒形象?隐秘的角落丁玲的青年时代:一手撮合瞿秋白与王剑虹,并与第一任丈夫胡也频坠入爱河世界上每天生产的七把吉他中,就有一把来自正安,外国小伙拜访手工工匠盘点“外星人”建筑:...

高彦颐谈清初社会的砚台与文匠

至于当代砚业最大的不同处，可能是今天除了书画家以外，一般人不会磨墨写字，所以端砚的上好石材，都制成赏玩砚，砚堂开得很小，甚至没有开堂，而且有的砚石块头很大，是名副其实的研山，深浅浮雕，玲珑剔透，令人瞠目。题材大多应景时事，或寓意吉祥，好吸引官场商界贵人，买来陈设大厅，或作大礼送另外一些贵人...