传说中的摇钱树与西王母有着怎样的关系?
《穆天子传》主要着墨于穆王买马,西王母在其中所占篇幅不多,与之同时期的史书《竹书纪年》对这件事更是只用短短两句加以概括:“十七年,王西征昆仑丘,见西王母。其年,西王母来朝,宾于昭宫。”从此西王母就与“昆仑丘”紧紧地绑定在了一起,而且还新增了西王母回访周穆王的段落。后来的文学家记不全那么多情...
赵声良丨敦煌文化的当代启示
东王公、西王母、伏羲、女娲等,都是中国传统的神仙,自先秦以来在民间流传极广,在《山海经》《淮南子》等书中就有记载,汉晋时代的墓葬壁画和石刻中大量出现。在酒泉丁家闸五号墓东晋壁画中,我们也可以看到完整的西王母与东王公形象。墓室壁画表达了当时人们对于死后成仙的愿望。莫高窟第249窟窟顶壁画中,东王公、...
穿越天路——昆仑山环线考察 | 活动报名
《山海经·大荒西经》记载:西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。这可能是“昆仑”一词最早的出处。昆仑山脉摄影/番文涛数千年来,作为华夏文明的载体,昆仑向来有着与其它山脉所不一样的文化象征,它承载了我们千年的瑰丽想象。它是屈原《楚辞·涉江》中“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与...
《落凡尘》:道教神话体系和传统文化细节
长期驻扎在天庭的重要神仙有玉皇大帝、雷公电母、托塔天王、西王母等,传统故事里织女为玉帝和瑶姬之女,《落凡尘》中织女就是直接听命于西王母。二是人间设定:道教神话中人间是普通凡人的居所,《落凡尘》中男主金风下界后就是来到此处寻找二十八星宿,金风母亲织女丈夫牛郎就是凡人。凡人的日常供奉可以为在天庭有仙...
【文化中国行】《昆仑之约》2024年演出季周六首演
西王母出自《山海经》等历史文献。据记载,西王母居于昆仑,是上古神话中一位至高无上的女神。核心道具展现“中国”二字最早出处除了典故本身,《昆仑之约》中的重要道具及人物服饰也皆有文物原型。第一幕布景中,巨大的何尊道具通过现代科技加持“流淌”出“宅兹中国”四个大字,第二幕天子饮宴使用的九鼎八簋、...
长鹅是什么梗 长鹅梗出处介绍
是中国上古神话中的仙女,“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜,嫦娥故事最早出现在《归藏》(www.e993.com)2024年10月2日。后来民间把故事进一步发挥,衍化成多个故事版本。“嫦娥奔月”的神话故事,据西汉著作《淮南子》中说,是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药,就飞进月宫,变成了捣药的蟾蜍。
《鬼谷八荒》异兽开明兽来历出处分析介绍
开明兽,身形巨大,类似老虎,但是有九个脑袋,都长着人脸,面朝东方立于昆仑山上,是昆仑山守山的神兽。传说开明兽勇猛肃穆,时刻监视昆仑九门,防止任何可疑人等进入,另有说法,开明兽为西王母坐下神兽,具有洞察万物之威能,西王母出巡时常伴护驾,忠勇非常。可能来源开明兽的来源其实相对简单,就是老虎的变种...
青耕御疫、跂踵降灾,西王母是“瘟神” 中华抗疫神话系列解读(1)
西王母神话:瘟疫管理的设想早期抗疫神话中也有原始先民对于抵御瘟疫的最初设想,他们创造了一个管理瘟疫的神——西王母。与散播瘟疫的精怪不同,如果说早期瘟神有序列的话,西王母就位于瘟神序列中的顶层,具有至高无上的地位。瘟神是西王母比较早期的神职,彼时的西王母还不是后世我们所熟悉的端庄女仙,而是半人半兽...
山海经:聊一聊《大鱼海棠》中人物的名字出处
其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水。其二曰昌意,降居若水。——《史记·五帝本纪》赤松子赤松子者,神农时雨师也,服水玉以教神农,能入火自烧。往往至昆仑山上,常止西王母石室中,随风雨上下。炎帝少女追之,亦得仙俱去。至高辛时复为雨师,今之雨师本是焉。——《列仙传》...
西王母和王母娘娘之间有什么关系?
早在商周时期,就是关于西王母的记载了,在当时的信仰中,西王母是居住在昆仑山,是全知全能的始祖女神,手里掌握着长生不死的神药。后来信仰逐渐衰弱,大约汉朝时期,人们又创造出东王公,也就是东华帝君,与西王母并列。所以实际上西王母的历史出身,是远远早于东王公的,东王公的出现甚至有专门为了跟西王母配对的...