北方南,南方北
据学者李献璋考证,妈祖信仰最早传入山东的地点在安东卫,大致在元代延祐(1314年)之前,也就是说,在这个南方的北方、北方的南方之地,和远古时期一样,仍旧是一处文化的融合之地。这说明了一个地区的包容性,也说明了文明发展的多种可能。这种包容性和这些可能性也就造就了各类的“异质文化”,所以直到现在,这块土地上...
台湾北港妈祖文化之旅在天津拉开帷幕
主持人:为期七天的台湾北港妈祖文化之旅4月19日在天津拉开了帷幕,来自台湾的近200名妈祖信徒向天津天后宫赠送了妈祖金身座像,同时,台湾北港的朝天宫与天津的天后宫建立了至亲盟的关系,两岸同胞在妈祖文化交流方面又有了深入地发展,请看记者的报道。参加此次台湾北港妈祖文化之旅的近200位台湾同胞,主要是来自台湾云林...
河南出马仙和南方妈祖出马仙有什么不同?
所以说无形众生根据地域文化冒充的不同。可怜世人不懂罢了。再就是关于北方出马仙厉害还是南方妈祖厉害,其实这个东西很简单,每个人领的无形众生不同,所以说每个地区都一样,基本都是一样的。如果你带的本领大肯定拿捏南方跟玩一样,如果南方人身带的大肯定拿捏大部分北方出马仙。所以说就看大家懂不懂行而已。不管...
50余名台胞来访本市留下美好印象 妈祖文化情牵两岸 同根同源血浓...
天津北方网讯:“天津与台湾的妈祖文化交流源远流长,虽然我是第一次来天津,但感觉很亲切。这里不仅城市建设很棒,天津人也都好热情。我很喜欢这里,希望以后能常来!”首次来津的台胞蔡先生告诉记者。近日,台湾妈祖联谊会会长郑铭坤率岛内10家宫庙的50余名台胞来访本市,蔡先生便是参访团的一员。“非常荣幸能参加...
天津政协提案聚焦津台妈祖文化交流与传承
天津是中国北方妈祖文化重镇。妈祖信俗自元代随漕运引入天津,距今已有700多年的历史,民间有着“先有天后宫,后有天津卫”的说法。民革天津市委会在“关于以弘扬妈祖文化为纽带,助力推进津台经济文化交流的提案”中指出,目前天津妈祖文化资源较为分散,整合有待进一步提升,妈祖文化交流力度有待进一步加强。
孙庆忠:农业文化的生态属性与乡土社会的文化格局
相对于少数民族的生态文化,作为中华文明之根基的汉民族农耕文化,如果以黄河、长江两大河流为轴,以地处北南不同的生态环境为分野,以北方旱田、南方水田的农耕产食为内容,是存在北方麦黍文化和南方稻米文化的鲜明区分的(www.e993.com)2024年10月21日。细细的数来,很多文化创造都跟它直接相关。比如,北方农耕文化模式普遍采用了黄牛、马、驴等畜力耕作...
吉林一家14口人睡同一间房,南方人表示接受难:没其他房间了吗
网络上时常可以看到南北方网友互相探讨学习彼此的文化习俗,像广东的五元红包、山东的磕头拜年、福建的妈祖文化等,南北方文化碰撞的场面屡见不鲜。实际上,南北方的生活习惯差异根植于气候环境、地理条件、主要生产方式等多方面因素。就像南方人到北方生活,可能会觉得不适应,比如一起洗澡搓后背、一家人一定要一起...
北京大运河故事丨妈祖护粮进京城
把南方的海神与北方的神祇或尊为一体,或同堂供奉,体现了南北文化的融合,大运河在其中功不可没。入祀典改称天后宫清代前期,妈祖地位得到进一步提升。康熙年间,皇帝先后赐封妈祖为“普济天上圣母”和“仁慈天后”,与文圣孔子、武圣关公并列,成为“三圣”之一,编入国家祀典。运河沿线的天妃宫庙随之改为天后宫或天...
天辽地宁说非遗 碧海潮音
说起高跷,就不得不说其母体——秧歌。秧歌是在我国(主要在北方地区)广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称,不同地区有不同称谓和风格样式。沈阳音乐学院负责“中国非物质文化遗产·秧歌、高跷秧歌传承人研修培训”项目实施的孙铖彬告诉记者,在民间,对秧歌的称谓分为两种:踩跷表演的称为“高跷秧歌”...
高洪义等:着力发挥山东长山列岛在妈祖文化传播中的新时代效应
妈祖文化与信仰传承千年,位于长岛的显应宫是北方修建最久远、最庞大、影响最深远的妈祖庙,素有“南有湄洲,北有长岛”之说,与福建湄州岛妈祖庙并称妈祖“南北祖庭”,着力发挥山东长山列岛在妈祖文化传播中的新时代效应,意义特别重大与深远。一、妈祖文化产生与传播的社会历史根源1.1宋代海事频繁,朝廷借重推动...