酒与古代佛教僧人之戒律实践 | 王磊
同属有部的《十诵律》提及一种“酢酒”,应该就是这里的“醋”,但《十诵律》认为这种酢酒不当饮,饮之得波逸提罪。刘宋时僧伽跋摩所译《萨婆多部毗尼摩得勒伽》也明确规定“米苦酒澄清无腻,非时得饮不?答:‘不得饮。’”《四分律》也称“若饮醋味酒者,突吉罗”。《毘尼母经》也认为隔夜果汁已发酵...
阳清丨释僧祐《萨婆多部师资记》及其佛教史学价值
本夏不失”;又引“僧传”云:“宋元嘉十年,祇桓寺慧照等,于天竺僧僧伽跋摩所重受大戒。或问其故。答曰:‘以疑先受,若中若下,更求增胜,故须重受,依本腊次七,震岭受缘。’”[28]检读上述两则文献,其中慧义问语与慧照答语均属首见,故迻录于此,以俟来者。
清涼学堂丨南朝历代相承的佛典翻译事业——中国佛教史略之南朝...
又有僧伽跋摩精于《杂阿毗昙心论》,于元嘉十年(433)到建康。既而狮子国(今斯里兰卡)比丘尼铁萨罗等到建康,满足十众,慧果等乃共请僧伽跋摩为师,为尼众受戒,同受者数百人。同年跋摩在长干寺重新翻译《杂阿毗昙心论》,到十二年(435)译完,为毗昙学和比丘尼戒的传持作出了业绩。求那跋陀罗(394—468)于元嘉十...
【越南古代君王谱】占婆(九):第十二王朝
越南皇帝陈英宗于1306年将自己的妹妹玄珍公主嫁给了阇耶僧伽跋摩三世,试图以婚姻关系联合占城牵制元朝。作为聘礼,阇耶僧伽跋摩三世将乌、里二州(今广平省、广治省及承天顺化省)划归越南管辖。越南陈朝将此二州更名为顺州和化州。这就是现在“顺化”地名的由来。阇耶僧伽跋摩三世病逝后,陈英宗没有让玄珍公主遵照...
占婆兴衰史,立国近1600年的东南亚古国如何一步步被越南灭亡?
占婆更愤怒无比,多次发兵北伐想夺回故土,但又打不过越南人,占婆国王阇耶僧伽跋摩四世反被越南俘虏,之后陈英宗给占婆立了一个傀儡制陀阿婆粘为新国王;1318年,此人反越,越南改立占婆土酋制阿难为新主。柬埔寨吴哥窟的占城水手浮雕(12世纪末)到这个地步,占婆基本上已经处于只能挨打的份了,但占婆突然出了一代...
名僧录之魏晋篇:121慧基_中国少年国学院_未来网
舆驾亲幸公卿必集(www.e993.com)2024年10月27日。基既栖志法门厉行精苦。学兼昏晓解洞群经。后有西域法师僧伽跋摩。弘赞禅律来游宋境。义乃令基入室供事。年满二十度蔡州受戒。跋摩谓基曰。汝当道王江东不须久留京邑。于是四五年中游历讲肆备访众师。善小品法华思益维摩金刚波若胜鬘等经。皆思探玄颐鉴勜幽凝。提章比句丽溢终古。
【越南古代君王谱】占婆(六):第五王朝
阇耶僧伽跋摩一世(阇耶僧伽跋摩占语名为JayaSinhavarman,又称释利阇耶僧伽跋摩一世,王号为SinhavarmadevaCampapuraParamevara),占婆第六王朝第二位君主。阇耶僧伽跋摩一世原是占婆第六王朝君主因陀罗跋摩二世王后姐夫释利阇耶屈酰首罗(riJayaGuhevara)之子。在因陀罗跋摩二世死后,阇耶僧伽跋摩一世继承...
中国佛教何时开始有出家人?为什么僧人都姓“释”?
西域求法的昙无竭,北凉时期著名的翻译大师,《优婆塞戒经》的译者昙无谶等,都是以“法”取姓的;以“僧”为姓的则有南朝宋时担任戒师的僧伽跋摩,南朝梁时在杨都译经的僧伽婆罗,北朝秦时与道安法师共译《阿毗昙毗婆沙》的僧伽跋澄,以及同时代译出《阿毗昙论》、《阿含经》的僧伽提婆等,都是取“僧伽”为...