吉克曲布:回家的“山鹰”,要捧出更多凉山“好声音”|全国中青年德...
几年前,吉克曲布受邀制作一张世界音乐专辑《典藏大凉山》,两年里在凉山各地搜集史诗和歌谣,改编成几分钟的歌曲。在做音乐的同时,吉克曲布还用各种方式守护彝族文化:出演电影《毕摩纪》《走山人》,筹划并拍摄纪录片《失落的口弦》……“作为民族音乐人,要有自己的文化良知。”他希望通过这些行动,让更多人走进、了...
彝族罗婺部毕摩服饰简述
其作用一是毕摩做祭祀时或别在腰间,或拔出来插在祭坛中间,或握在手,时不时做驱赶比划动作,以维护祭场清净;二是毕摩祭仪到献牲时用来宰杀祭牲;三是毕摩出行远路时,可能会遇到一些毒蛇猛兽的情况下进行自我护卫的作用。九、抽签筒。抽签筒与现在的笔筒差不多,有木制和竹制之分,外表有彝族图纹刻饰,内装竹片签条...
「专访」吉克曲布:我就是要描写故乡,歌唱母亲
另一层意思是,吉克曲布觉得,我们不断的看到自己的亲人去世,比如一个毕摩去世了,他会很多歌谣,但是这个人去世后会给你很多震撼,因为他会带着一些还没有能够抢救性记录和复制下来的东西,或者是一些思考离开了人世间,民间文化的流逝,带给我们的,已经是一种创伤。谈流逝:我已经触摸到了这种流逝的温度流逝...
倾听一种声音- --访少交所研究员巴莫曲布嫫
首都师范大学中国诗歌研究中心兼职研究员,美姑中国彝族毕摩文化研究中心特聘研究员,巴莫姊妹彝学小组常务理事;中国民俗学会常务理事,副秘书长;世界民俗学者组织(FF)通讯会员;中央国家机关青联委员。
诺布钍呷遭围堵 《我的圣途》釜山购版权受瞩目
1905电影网讯10月8日,中加合拍片《我的圣途》暖流席卷第21届釜山国际电影节展销会,主演诺布钍呷、陶多多盛装亮相展台,被众多购片商和专业选片人围堵求合影,成为展销会上一道特色风景线。《我的圣途》通过彝族毕摩(彝族中对祭司的称谓)寻找彝人圣地的故事,将民族背景、人性洗礼和追求和平的三大元素层层推进,深受...
1956年对新老彝文的讨论及认识|凉山彝族|少数民族|翻译|彝语_网易...
但要指出的是,彝族旧文字(简称老彝文)为表义的音节文字,多为手写体,受书写习惯的影响,彝文形体的差异明显,未能统一;加上掌握运用彝文主要是毕摩(www.e993.com)2024年9月9日。毕摩因父子或师徒传承,往往固化字形的差异,制约交流;受封闭环境、经济不发达等影响,彝文表达的内容较少,虽有文字,掌握者较少,通行较窄,交流受阻。
文化|《中国云南彝族》——第二十七集
彝族的服装常用自织的布料缝制而成,虽然款式复杂多变,但衣物用料色彩比较单调,还得以不同的服饰工艺加以装点美化。彝族用以美化装点服装的手工技艺多种多样,主要包括纹饰刺绣、蜡染、布拼、镶补和滚边等工艺技法。刺绣和纹饰是彝族服饰工艺中最广泛和常用的手工技法,二者相辅相成。彝族女性从小就开始学习针线活,娴熟...
解谜!镇雄那些奇葩地名背后的故事!
陇东湾、陇家岩洞、陇家院子、安家寨、安家坡、安家营、安家湾、龙家营、陇家寨,以及属于张、王、李、罗、陈、杨、曾等彝族聚居之地的村、寨、湾、沟、坡、院、坝,如不加解释,确难于辨别这些地方是否属于彝族村寨,如板桥镇洗白办事处的曾家湾,系彝族曾廷元先祖由东川米粮坝迁居此地,世代为土司之“毕摩”。
“七彩云南2017(国际)民族赛装文化节”新闻发布会
贯穿去年全年的七彩云南2016(国际)民族赛装文化节系列活动取得圆满成功,精彩不断:从2016年元宵节永仁直苴启动仪式近千名国内外民俗专家、服装设计师、摄影爱好者、上万名群众的参与和省内外50多家媒体120多名记者的聚焦、3万多条次媒体报道,到香港、深圳、昆明、上海、贵州等地各类展览交易会上民族服装服饰的精美...
《我的圣途》亮相中美电影节 悬疑故事承载深刻内涵
故事的主人公,彝族青年毕摩沙马达伊(诺布钍呷饰)自小就对朝圣有着超乎寻常的执念。父亲临死之际眺望着远方、满是坚毅和不甘的双眼,给予年幼的沙马达伊深刻的震撼,不仅指引着他踏上了布满凶险的路途,同时也为影片奠定了悬疑神秘的基调。在布希莱托,踌躇满志的沙马达伊遭遇了现实的当头一棒。如画般壮美的风景下,...