学佛法的第一个要求

学佛法的第一个要求——不要怀疑,相信佛一定能救度我,这就够了。皈依佛了之后,我依靠佛了;我心依靠佛了,我身体皈依佛门了,我一定得救了。再不怀疑了,再不去找外道去学神通!学佛一、二十年了,还找印度锡克教去学神通——锡克教是有些道术,而且他自己还做了很多的注解,写了很多的书。之后还去学外道,你说这...

用佛教《楞严经》解释道教炼丹,这不是佛经被黑得最厉害的一次

由僧入道的柳华阳,对于道术修炼颇有心得。他将龙门派丹法推进一步。由于佛教对他影响巨大,柳华阳的丹法体现了三教合一的精神,用禅理来证明丹法。特别在著作的讲内丹的《慧命经》中,屡屡引用《首楞严经》的经文为证。《首楞严经》是佛教重要经典。“自从一读《楞严》后,不读世间糟粕书。”可见此经的影响之大。

大明最厉害的两个和尚,一个登基为帝,一个黑衣宰相!

第二个赫赫有名的“和尚宰相”说得是姚广孝,可能知道的人并不多,但说起他的称号想必大家都比较熟悉,就是赫赫有名“黑衣宰相”。姚广孝出生于世代医家,但年幼时对佛法很感兴趣,在十四岁那年跑去出家当了和尚。后来又改学道术,拜当时赫赫有名的道士为师,学习阴阳术数。也就是今天说的占卜,天象,数理之类的。后来...

“遁迹空门,是妄还是真?了妄唯真。”丨《禅说》

所以，当你明白这一切之后，你就应该想到敬畏了，或者说虔诚。无常值得敬畏，佛也应该敬畏，自性更是如此，因果同样如此。而做到了这些，你还是你吗？或者说，当你的心思、智慧、认知和深度变了，依着佛法就变了，这无常的变化，加上出家，可不就是彻底的无我了？可不就是空了。空门，大乘以观空为入门，故称...

揭祕真实神行术 比《水浒》中神行太保还厉害

《梁高僧传》卷九记载,东晋僧人单道开,敦煌人,能背诵四十余万字的佛教经文。苦修佛法,不畏寒暑,昼夜不卧,一日能行七百里。寿百余岁,然其生卒年不详。《隋书》记载,隋朝大将麦铁杖,勇勐而有膂力,能日行五百里,跑起来可以赶上奔马。《明史·程济传》说当时保护建文帝留下颇多传奇故事的程济「有道术」。明代...

拜皇不拜佛:皇权捶打之下,佛教如何步步臣服

不过,魏晋南北朝时期是“君臣关系处于最低结合状态,王权至上原则也沦落到崩溃的边缘”的时期,皇权尚不稳固,佛教还是能够享受相当的独立与自由(www.e993.com)2024年11月19日。南北朝历代政府虽然设置了宗教事务管理机构,但各级僧司大都用高僧任职,虽秉承王命掌理僧籍等行政事务,自治性很强。

“梦”在佛教早期东传中的媒介作用

如果说“神力”在佛家眼中是得道高僧的神格之力,那么“道术”则不然,他既然能降梦于拓跋焘,就有能力操控皇权,因此,在反对派看来,“若不诛除,必为巨害”。焘遂纳之,勃然大怒,即敕收高。高先时尝密语弟子云:“佛法应衰,吾与崇公首当其祸乎?”于时闻者莫不慨然。时有凉州沙门释慧崇,是伪魏尚书韩万德...

道教为什么斗不过佛教, 兴盛程度也远远不及

对道教而言,它并不想消灭佛教,而是想把它改造成自己的一部分;佛教则需要在保持独立性的同时又必须面对文化上的张力。最后还有人总结了几点,1、道士主张归隐,佛教传扬佛法2、道教强调在精不在多,佛教喜欢多多益善3、佛教在影视作品中都是正面角色,对人的认知产生了巨大影响打开网易新闻查看精彩图片...

裴勇:先回到太虚大师去 人间佛教定位之再检视

这里,为了避免误解和简单化理解,我们说先回到太虚大师去,并没有简单独尊太虚大师的意思,也没有复古守旧的意思,只是强调要回到问题的起点,回探人间佛教的基本点和基本面。太虚大师在世时,就有学人在接续并发展人间佛教思想,太虚大师圆寂后,海峡两岸都有后继者在不断拓展人间佛教的思想和实践。大陆的赵朴初长者和台湾的...

佛经故事:失足青年皈依佛门 千部论主名传千古

龙树菩萨大约出生于公元二至三世纪,是南天竺的婆罗门种姓。龙树天资特别聪明,在很小的时候,听婆罗门诵读《吠陀》经典,只要听过一遍就能全部背诵出来。到二十岁以后,他对天文、地理、数学、工巧、武术以及婆罗门教典和道术等等各种学问,几乎都已学完,而且无不精通,领悟力也很强,因此在青年时就已闻名全国。