章炳麟与苏州的不解之缘:庇护之所与终老之地

章太炎，名炳麟，别号太炎，近代国学大师。章太炎弟子众多，学生不止于鲁迅、黄侃、方国瑜、钱玄同等耳熟能详的大家。因推崇范仲淹和顾炎武，章太炎对二贤生长之地苏州颇多好感，并爱上了这座历史文化名城。苏州之于章太炎，既是庇护之所，也是终老之地。“太炎传薪——章炳麟与苏州展”正在苏州博物馆本馆对外展出。展...

追寻章太炎先生的苏州足迹

《江苏历代文化名人传·刘师培》中介绍章太炎,太炎乃浙江余杭人氏,原名学乘,字枚叔,名与字源于西汉辞赋家枚乘地标二:螺丝浜在东吴大学教书时,章太炎住在学校旁一条名为螺丝浜的小巷。在这里,他结交了一位同掌国学、意气相投的莫逆之交——黄摩西。直至现在,坊间还流传着各种章太炎和黄摩西交往的趣闻。相传,当...

三十六岁去世,他为何被称为“国学大师”

刘师培认为,“中国史书之叙事,详于君臣而略于人民……”因此,“中国之所谓历史者,大率记一家一姓之事耳。”刘师培力图打破旧史学以君王为主体的藩篱,呈现出全新的史学内容和史学风貌。刘师培与章太炎齐名,时人称为“二叔”(刘申叔、章枚叔)。章太炎是当时文化界泰山北斗级的人物,钱玄同、黄侃以及鲁迅和周作人兄弟...

戴海斌:私淑高风重拜谒——关于汤志钧先生的一些个人记忆

中年读史,由经入史,由古代而近代。古代也只是对两汉的经今古文作了一些探究。近代又从今文经学而康有为、梁启超,古文经学而章太炎、刘师培。”(《经与史:康有为与章太炎》,中华书局2018年,前言,第1页)就学术理路而言,汤先生学术之路的起始点和立足点都在经学,他的近代史研究的真正切入点也在经学。

书讯丨吴寒《诗经学的现代转型:从1901到1931》

二、章太炎:“六经都是古史三、整理国故:“六经皆史料”第二节斩除藤蔓:从《诗经》回到“诗三百”一、否认孔子删诗:斩断《诗经》与圣人的关联二、废《毛诗序》:瓦解早期阐释体系第三节小结第三章《诗》学理论与“文学”建构:从古典诗学到现代文学观念...

现代“龙学”是如何诞生的?|黄侃|诸子|章炳麟|文心雕龙札记_网易...

再次,章太炎讲授《文心雕龙》的具体内容,亦颇有契合时代潮流和现代精神之处(www.e993.com)2024年11月4日。如认为“《宗经》一篇,殆彦和救弊之言欤”,强调文学要关注时代,发挥针砭现实的作用。而解释《辨骚》“楚人之多才乎”,则与梁启超、王国维、刘师培等人一样,从文学与地理的关系入手,颇显时代风尚。至于讲解《诸子》时所言,“《论语》...

章黄学派与现代“龙学”的诞生

再次,章太炎讲授《文心雕龙》的具体内容,亦颇有契合时代潮流和现代精神之处。如认为“《宗经》一篇,殆彦和救弊之言欤”,强调文学要关注时代,发挥针砭现实的作用。而解释《辨骚》“楚人之多才乎”,则与梁启超、王国维、刘师培等人一样,从文学与地理的关系入手,颇显时代风尚。至于讲解《诸子》时所言,“《论语》...

章黄学派与现代“龙学”的诞生-光明日报-光明网

再次,章太炎讲授《文心雕龙》的具体内容,亦颇有契合时代潮流和现代精神之处。如认为“《宗经》一篇,殆彦和救弊之言欤”,强调文学要关注时代,发挥针砭现实的作用。而解释《辨骚》“楚人之多才乎”,则与梁启超、王国维、刘师培等人一样,从文学与地理的关系入手,颇显时代风尚。至于讲解《诸子》时所言,“《论语》...

中国人种起源于中亚?章太炎、刘师培、宋教仁为何都赞同

章太炎、刘师培、宋教仁为何都赞同1915年,袁世凯执掌民国政府期间,废弃了孙中山颁布的国歌,启用《中华雄踞天地间》为民国国歌,词曰:“中华雄踞天地间,廓八埏,华胄从来昆仑巅,江湖浩荡山绵连,勋华捐让开尧天,亿万年。”其中,“华胄从来昆仑巅”一语源出晚清民国时关于中国人种起源的一桩公案。而这桩公案的始作俑...

国学大师刘师培《国学讲论》出版 与章太炎齐名

刘师培是与章太炎齐名的国学大师,因出身于经学世家,自己又涉猎广泛,成就是多方面的,对经学、小学、汉魏诗文皆有深邃的研究,撰述甚富,被称为“著述之盛,并世所罕见”,被称为扬州学派的“殿军”。刘师培故居就在扬州东圈门的“青溪旧屋”。他从小聪明过人,记忆力极强。“为人虽短视口吃,而敏捷过诸父,一目辄...