红楼梦被忽略的细节:绛珠仙子不守着神瑛侍者,为何跑去离恨天?

道家收编了绛珠仙子,便将她分派安排在了太虚幻境,由警幻仙子负责。绛珠仙子去到离恨天,与神瑛侍者佛道两家各有分别,注定不能“在一起”。是以她才会“五内郁结一股缠绵不尽之意”,说白了就是对神瑛侍者的男女之情。至于神瑛侍者下凡,是不是也因绛珠仙子之情所惑,因果不得解脱?大概率十有八九。不管...

林黛玉是绛珠仙子转世,绛珠仙子又是谁?周天五仙中,她是哪一仙

“只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株。时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体。终日游于离恨天外……”从绛珠草的出身看,她的身份是很尴尬的。1,她生长在灵河岸边,河水丰沛,但她却无法得到河水滋润,...

冷香丸药方细思恐怖:宝钗吃的不是药而是黛玉,她要成为绛珠仙子

绛珠草欠神瑛侍者的灌溉之恩,同样也欠甘露的滋养之恩。以“草木之精”为药引做成冷香丸反哺,才是最终历劫的圆满。曹雪芹将林黛玉和薛宝钗同出一首判词和“终身误”曲子,便源于二者合一为绛珠仙子,也是脂砚斋“钗黛合一”说法的出处。林黛玉的前世绛珠草,是草木属性不能久延岁月,却并不“弱”。就算转世也...

红楼梦:神瑛侍者是女娲补天石?风靡200年的程乙本为何不香了

如今读书都是神瑛侍者是神瑛侍者，女娲补天石是通灵宝玉。神瑛侍者携带通灵宝玉转世后成了“衔玉而生”的贾宝玉。这是有一位读书人面临的困惑。他发文说“看《红楼梦》发现一个非常不合理的地方，就是贾宝玉原身是女娲补天用的石头，林黛玉是一株绛珠草，因受了仙石的灌溉之恩，所以随他一起下凡要把一生的眼...

细说红楼梦:贾宝玉的前世,究竟是神瑛侍者还是女娲补天石?

女娲补天石像随着神瑛侍者下凡的“记者”，随之领略和记录着红尘中的经历，并记录在自身上，为石头记。不过事实可能并不一定如此泾渭分明。就像林黛玉和薛宝钗是绛珠仙子一分为二那样。贾宝玉却极有可能是神瑛侍者与女娲补天石的合二为一。表面看他与通灵宝玉似乎分开有别，实际从名字“宝玉”就能知道，贾宝玉不但...

不把《红楼梦》读透彻,不知绛珠草是什么草,说是人参的都闹笑话

贾宝玉的前世神瑛侍者肯定是个和尚(推测是胁侍弟子阿难尊者的原型),今生还要做和尚(www.e993.com)2024年11月27日。和尚注定与绛珠仙子和林黛玉无果,血泪空流。“垂珠”就是古代建筑门廊上的装饰,类似含苞待放的荷花倒悬(也有其他形状),但都呈泪珠状。三,代表多,也是珠串之意。寓意眼泪垂落源源不绝。

《红楼梦》第一回出现的绛珠仙草和神瑛侍者,有什么意义?

机缘巧合,神瑛侍者要下凡,绛珠仙子要报恩,于是石头跟随他们两个来到人间,在贾府相聚。通灵宝玉,不仅是贾宝玉的命根子,更是维系宝玉和黛玉前世缘分的关键。英俊潇洒的神瑛侍者,柔情似水的绛珠仙子,使得整个故事变得更加生动有趣。神话色彩的加入,扩宽了作者的创作空间。毕竟在曹雪芹生活的时代,文字狱屡见不鲜。有...

红楼梦:绛珠仙子饥食蜜青果为膳,渴饮灌愁海水为汤,为何不吃饭?

彼时绛珠仙子在离恨天,神瑛侍者在灵河岸边。两人就像那分隔银河两岸的织女与牛郎,无法相聚,只有相思“愁苦”。所以,蜜青果和灌愁海水,一个苦,一个涩,就是“情的滋味”。绛珠仙子所品尝的,是情的苦涩滋味。那么神瑛侍者呢?此时绛珠仙子就在太虚幻境,太虚幻境处于灌愁海上,“司人间之风情月债,掌尘世之...

《红楼梦》里的太虚幻境,有谁知道“太虚”的真正出处?

上回讲到神瑛侍者要下凡历劫,来到太虚幻境警幻仙子处“挂号”,警幻仙子将消息转告已在太虚幻境的绛珠仙子,才有后来还泪之事。警幻仙子胳膊肘向里拐,帮助已在太虚幻境的自己人绛珠仙子,不提。太虚幻境此前在中国神话中从所未闻过,究竟是个什么地方呢?

白鹤时鸣??法说红楼⑨丨浅谈《红楼梦》中楹联的法律意蕴

按书中情节,林黛玉的前身是生活在西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草,而贾宝玉的前身则是赤瑕宫神瑛侍者,因后者对前者有甘露浇灌之恩,使其得以“久延岁月”。后神瑛侍者转世为贾宝玉后,绛珠仙子下世为林黛玉,欲以其一生所有的眼泪还给贾宝玉,以偿还前世相知相爱的恩情。