巴蜀入川高僧|东晋名僧慧持大师,他创建了峨眉山第一座寺庙

慧持法师在蜀地弘法并得到了当地信徒以及刺史的推崇,因此在此建寺是可能的,故而后世论著中多认为慧持在峨眉山建立了寺院。《峨眉山佛教志》中说:“师(慧持)为酬宿愿,不久上峨眉山创建普贤寺。”《普贤道场峨眉山》一文中也说:“史载,慧持和尚于隆安三年入蜀,为遂其‘观瞻峨眉,振锡岷岫’之愿,只身登上峨眉山...

祝贺!峨眉茶道“非遗”传承人演法法师喜收高徒

演法法师现任四川省佛教协会副会长、峨眉山佛教协会恣议委员会主席,峨眉山佛学院副院长,峨眉茶道传统文化研究会会长,曾在国内外指导传播峨眉茶文化,在省、市各重大活动中展示峨眉茶道。多年来,演法法师毫无保留地将传承千年的峨眉茶道技艺传给后人。两年前,演法法师曾在海拔2000多米的大瓦山雪地收徒,向峨眉山茶制茶...

峨眉山三霄娘娘显灵,七十二人命丧三霄洞且死状扭曲面目狰狞

这些香客到底是如何触怒三霄娘娘的,即便是香客冒犯了神灵也不应该遭受如此悲惨的教训,事情的真相一时间扑朔迷离,直到峨眉山高僧原西法师为世人指点迷津,这件充满神幻色彩的异事在当时才有了些许眉目。三霄娘娘原本是在碣石山碧霞宫里采天地灵气集日月精华的三位圣洁仙女,事情的起因就是一众佛教信徒为了前来祝贺衍...

峨眉山伏虎寺一绝的“布金林”,大有来头!

穿过古树参天的楠木林,踏过“虎溪”“虎浴”“虎啸”三座古桥,沿途精致清秀,溪水潺潺,幽谷深深,踏过斑驳陆离的石阶,一块古老的牌坊映入眼帘,这就是峨眉山伏虎寺一绝的“布金林”。和“古德林”“旃檀林”合称峨眉三林。据《峨眉伽蓝记》载伏虎寺年代甚古,原始不可考,后有四峨山僧印宗、瞿和两位法师历经二十...

【非遗】王超:峨眉一树立于峰,一招一式,刚柔相济

峨眉武术最早可追溯到先秦时期,成峨眉武术,中华三大武术流派之一,是发祥形于南宋,成熟于明清,兼收并蓄佛教、道教、于四川峨眉山并广泛流传于我国西南地区的一种儒学文化,讲究刚柔相济,内外兼修;动作似快而慢,快慢相间,似柔而刚,刚柔并济。清初峨眉山白龙洞湛然法师所著《峨眉拳谱》中,有“一树开五花,五花八叶...

性空缘起 理与事的交响曲 | 大乘三系思想学术论坛在重庆佛学院...

第一场讲座对谈嘉宾有峨眉山佛学院副院长、研究生部主任隆藏法师,中山大学博士生导师冯焕珍教授,西南民族大学尹邦志教授,西南民族大学覃江副教授,四川大学哈磊教授,重庆大学邹小兵副教授(www.e993.com)2024年11月15日。覃江副教授就明洽法师论文第二部分批判中观师存在“所破太宽”的错误在于将“自性存在”等同于“存在”这部分内容提出问题:“自...

30名研究生放弃“百万年薪”,组团出家为僧,如今过得怎么样了?

其中就包括仁松法师，他和仁卿法师同在峨眉山受戒。在此之前他是一家公司的中层管理，每年的薪资也在20万以上。不过这些钱仁松法师从来没用在自己身上，而是尽数捐给慈善机构。当得知仁卿法师的事迹后，他不顾家人的反对来到峨眉山，在受戒后选择定居在云海寺。仁卿法师对他的评价道，仁松是一位佛痴，每天参禅的...

青城山色峨眉月:南怀瑾与四川的不了情

每逢假日闲暇,芒鞋竹杖遍游蜀中名山大川,拜师访友,并于1942年在都江堰市灵岩寺结识一代禅门宗匠袁焕仙,又入峨眉山大坪寺闭关阅读《大藏经》……至1947年离川,先生寓居四川长达10年之久。从先生的著述里和与先生的谈话中,我能真切地感受到先生对四川那份特有的思念与牵挂。数十年过去了,四川人的幽默和仗义,川西...

赖贤宗:从武艺道合一阐释中华武术与峨眉道茶是非物质文化遗产的...

十一世纪为峨眉派茶道的兴隆的时期:公元1016年,仁空法师和圣云禅师两人共同从能明法师手中接过峨眉茶道的主修权,大力提倡全山僧众修习茶法,便于佛教内明的修持,峨嵋茶道对于寺庙礼仪以及参禅大有益处。这一时期应为峨眉山茶法活动最为兴隆的时期,峨眉山史册相关书籍多有记载。

性空缘起 | 理与事的交响曲——大乘三系思想学术论坛在重庆佛学院...

重庆佛学院院长、华岩寺方丈道坚大和尚,河北佛学院教务长、中国佛学院讲师明洽法师,峨眉山佛学院副院长隆藏法师,中山大学教授冯焕珍,西南民族大学教授尹邦志,四川大学教授哈磊,西南民族大学副教授覃江,重庆大学副教授邹小兵,西南大学佛教文化研究中心主任张爱林等嘉宾与学者、重庆佛学院师生,以及佛学爱好者约两百余人参与...