宗舜法师《净土本义》连载(十二)
这是《无量寿经》的三辈往生都必须具足的条件——发菩提心。三辈往生,上辈是发菩提心一向专念无量寿佛;中辈是至心专念彼国,发无上菩提心一向专念无量寿佛;下辈至心欲生彼国,当发无上菩提之心,一向专意乃至十念,念无量寿佛,愿生其国。可见“菩提心”是《无量寿经》里讲的三辈往生的共同条件。《观经》...
《无量寿经》全文视频版与文字版(请收藏)无量寿经注音版,转发功德...
“复有三种众生,当得往生。何等为三?一者慈心不杀,具诸戒行;二者读诵大乘,方等经典;三者修行六念。回向发愿,愿生彼国;具此功德,一日乃至七日,即得往生。”“生彼国时,此人精进勇猛故,阿弥陀如来,与观世音,大势至,无数化佛,百千比丘,声闻大众,无量诸天,七宝宫殿,观世音菩萨,执金刚台,与大势至菩萨,至...
宽运法师对话潘宗光教授:佛教与净土法门
先谈谈净土法门的理论,净土法门的理论主要来自“净土三经”,就是《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》。每部经也强调一些不同的地方,所以我们要将三部经融会贯通,才能对整个净土法门有深入了解。其实整个净土法门的核心是来自《无量寿经》,这部经介绍阿弥陀佛成佛之前,因地修行的法藏比丘所发的“四十八大愿...
《佛说观无量寿经》&《普贤菩萨行愿品》&《往生论》原文全文
佛告阿难,及韦提希:“见无量寿佛,了了分明已,次亦应观观世音菩萨,此菩萨身长八十万亿那由他由旬,身紫金色,顶有肉髻,项有圆光,面各百千由旬。其圆光中,有五百化佛,如释迦牟尼。一一化佛,有五百化菩萨,无量诸天,以为侍者。举身光中,五道众生,一切色相,皆于中现。”“顶上毗楞伽摩尼宝,以为天冠。其天冠...
深入经藏:《无量寿经》要旨 怎样才能求生净土
经中佛语弥勒:“人能自度,转相拯济。至心求愿,积累善本。虽一世精进勤苦,须臾间耳。后生无量寿国,快乐无极。”(夏莲居会集本)长与道德合明,永拔生死之本。能作如是想者,对世间名利自然淡薄,亦不生烦恼,可说是获益无量。你们不信,请自己尝试看!久而久之,自会明白。复次能唯求往生者,信愿行三,自然真切...
智圆法师丨无量寿经中”乃至一念”的两个甚深义理是什么?
这是极高深的行(www.e993.com)2024年9月19日。比如,光明善导大师,念一声佛,口中就出一道光明,念十声佛就出十道光明。这就表明,名号即光明,不是两个,念佛时心中就显现光明了。少康大师念一声佛就出一尊佛,念十声就出十尊,这就表明,名号即佛,佛在众生心中就现为名号,不要作两种想。
百万《佛说阿弥陀经》共修公告!众生闻者,应当发愿,愿生彼国!
果能受持阿弥陀经,则知极乐世界,无有众苦,但受诸乐。依正庄严,种种功德。阿弥陀佛,现在说法。光寿无量,誓愿洪深。诸上善人,俱会一处。皆以修此信愿念佛之多善根福德因缘妙行而生。其有不真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。以期近则登不退地,远则圆成佛道者乎。——《西方公据重刻序》...
《净宗法语大观》:教起所因二
假使经过大千世界②满中猛火,为求法故,不生退屈谄伪之心。读诵受持书写经卷,乃至于须臾③顷为他开示,劝令听闻,不生忧恼。设入大火,不应疑悔。何以故?彼无量亿诸菩萨等,皆悉求此微妙法门,尊重听闻,不生违背。是故汝等应求此法。——《大宝积经·无量寿如来会》...
谷 响 集|菩萨|法门|如来|佛法|菩提|依止_网易订阅
可见读诵《无量寿经》及一切大乘经典,皆为往生极乐之正因。且知识分子欲习佛乘,最好是行解相资。尤其是仁者于无上道尚属初机,故首须广读大乘,端正知见。如人行路,先须方向正确也。仁者之机,正宜行解并重,密净兼修。近代大德圆瑛法师曾对我曰:"密净兼修好,万修万人去。"我今默察居士之因缘,亦正宜于此"...