净界法师:我们布施为什么会有福报
从《楞严经》称性起修的角度,我们的心本来就有福报,但是你一定要透过布施的因缘它才会现前,其实福报还是你自己给你自己。说:为什么我们今天杀生会短命呢?短命是谁给我们的,它从什么地方来?你自己给你自己短命,循业发现,你造杀生的时候,那杀业去熏习你的真如,我们讲无不从此法界流,最后无不还归此法界,杀生的...
净界法师:我们今生的使命是什么
“宝觉”是一种智慧。“禅净双修”的心态,他看人生跟我们一般人不太一样,一个安住在不生灭心的人,他不是来享用的。如果你是抱着一个来受用人生的心态,你很难往生极乐世界,你要把人生当作历练,“历事练心”。它是让你积集往生资粮的所缘境。人生不是让你来享用的,是让你来“历事练心”,假借人事的因...
净界法师:持戒非常地重要,它是五乘功德的基础
修善是成就福报力,但是持戒是成就尊贵身,这个地方我们要简别出来,所以讲,“三十二相无别因,皆由持戒所得,若不持戒,尚不能得野干之身,况复佛身。”我们发了菩提心,你不持戒,那你不可能成就佛身的,你的目的跟你的因地不相随顺。这以下把破戒的过患再引《楞严经》详细地说明:《大佛顶》云:“因戒生定,因...
净界法师:空观是三乘的基础
这种人大部分是从人天法界过来的,就是这个定善聚,善心强。第三个是出离性。这个出离性就是说这种人他的习性,观三界如牢狱,视生死如冤家,但期自度,不愿度人。他对三界的果报特别厌恶,不管是三恶道的果报、不管人天的果报,他观察这些果报都是无常的,都是苦恼的,都是毕竟空的,他内心当中就是要离开这个三界,...
净界法师:如何对治烦恼?
你最难的这个地方突破了,其他的就好对治了。先集中你的心力去对治那个最重的,蕅益大师是讲出这样的方法。注:节选自净界法师《灵峰宗论导读》21为方便阅读,文章题目为编者所加
净界法师:修道之人经常吃肉,纵使你能够得到心开意解仍是大罗剎
什么叫大罗剎呢?罗剎是吃肉的,你是一个有多闻、有智慧的叫大罗剎,但是你的本质还是罗剎(www.e993.com)2024年10月18日。他的结果是「报终必沉生死苦海」,他享尽他的福报以后,他就堕落到三恶道去,变成鬼神之类。前面我们讲到,上品的大力鬼王、中品的飞行夜叉、下品的就是地行罗剎。非佛弟子,因为他已经损坏了自己的菩提善根,即便他每天还是...
净界法师:念佛分两种 哪种念佛的功德最大?
为成就往生、成就佛道而念佛。(图片来源:凤凰网佛教摄影:丹珍)净土宗是一种佛力加被的法门,如果按照密宗的说法,它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点,简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。所以在净土宗当中,不管你是身业的礼拜、口业的称叹、意业的观想,你的所观境都是弥陀的功德,因为这个法...
净界法师:成佛之道,有两种选择
先到净土去成就不退转的功德,然后再回入娑婆,那是一个法身菩萨,这个时候以法身菩萨的身份住持正法、续佛慧命,以圣人的身份来住持正法,不要以凡夫的身份来住持正法,那就是比较庄严,那就不同。那么这个是我们在成佛之道当中呢,你有两个选择。注:节选自净界法师《灵峰宗论导读》22...
净界法师:怎样做好人生收尾
净界法师答:我告诉大家一种观想的方法。人生是怎么回事,你要从道理上参透。我们不能看人生的假相,要看假相背后的道理。因为这个道理参透了,你就比较好收尾。收尾不能收得勉强。人生是怎么回事呢?“因缘和合,虚妄有生”,你所有的东西都是因缘和合而有。这表示什么呢?你人生是借来的!你为什么有这个家庭呢?你本来...