慧律法师:修净土法门的要点
但也要记得回向,你不要念佛,念一念就忘记,要记得回向呢。说我要往生极乐世界,以后成佛要度众生,还是愿生西方净土中。修行净土法门的要点,就是要深信佛陀。深信这世间太痛苦,这世间没有一样好执着的。有生必有死,有合必有离,现在是夫妻,时间一到各走各的。所以夫妻本是同林鸟,大限来时各自飞。大限...
慧律法师:法爱法执是修行的障碍
法爱,简单的定义就是:自己认为自己的法很了不起,生贪着心,法爱就是自己认为自己很有修行,或者是自己的法门最殊胜,对法的爱的执着。在座诸位!一定要用佛的心性修行,就是说:我今天修什么法门,那是我自己的事情,千万不可以去抨击任何一个法师,或者道场、一个法门,这个也是法爱的另外一个转向、变相。攻击别人,...
慧律法师:往生是现在的事,不是临命终的事!
原来爱跟恨都是妄想的产物,你趋向于圣道,是因为你以前恨他,现在真的不恨他,那么你心中只有真实的佛的智慧,这个你临命终有希望,要往生净土绝对有希望,你临命终不百般计较了。如果你现在也一样百般计较,过着烦烦恼恼的生活,或者是说偶尔会动一下念,那表示你的临命终还没有把握,因为临命终要伏惑,修净土的人...
慧律法师:这些学佛的重点一定要掌握!
临命终色身带不去,唯有正念会引导我们到清净的国土——极乐世界。所以,放下再放下,不要留恋这假相,不要执着金钱、女色或一切色、声、香、味、触、法,应当一心念佛。十三、坚持净土法门了解心就是无心,无心就是心;无念就是念,念就是无念很重要,悟禅很重要,但未必一定能了生死,因为若在参悟当中尚有一点迷...
慧律法师:心无所住就是安住
文:慧律法师世间没有中庸,无相才是真正的中庸;心无所住就是中庸;空一切法才是中庸之道。有信徒问我:“心要安住在哪里?”我告诉他:“无所住就是安住,想要安住在那里都不对。”他又问:“无所住是什么?”“无所住就是清净心的工夫,它无法透过语言来表达。”无所住就是自在,无所住就是解脱,无所住就是...
慧律法师:人临终往生极乐世界的方法
修行办道无奇特之处,唯有细水长流,不夹杂、不间断,蓦直修去(www.e993.com)2024年9月8日。如果以净土法门为主,印光大师告诉我们每日的功课如下:早上诵普门品、持大悲咒二十一遍,晚上诵佛说阿弥陀经、南无阿弥陀佛六字佛号、观世音菩萨圣号百千声。修行要专精、一门深入,不要今天修这个法门,明天又修别种法门,到最后那一种也学不好。有一...
慧律法师:佛号只是工具而已 死后去向由心决定
但是经文后面阿弥陀佛要让我们自然皆生念佛念法念僧之心,净土施设的快乐是为了圣道的因缘。如果你对净土的思考完全停留在苦乐的思考,你念佛来生是到天上去。因为你心中的净土,本质是诸天,你整天想的就是快乐,是心作诸天,是心是诸天,佛号只是工具而已,你的心决定你的去向。
慧律法师:金光明沙超度亡人的方法
慧律法师:金光明沙超度亡人的方法金光明沙系根据密部,持毗卢遮那佛大灌顶光真言所加持之土沙。目的即在利益亡者。透过咒力、愿力及心力三者相结合,转变被加持者之心念,助其安度生死大关。使用分量,每次约一指甲之量即可,以其所重者在加持力大小,而非分量多寡。使用时,撒于亡者额头(两眉间上方,约头发与眉毛...
慧律法师:给每位佛弟子的“三千万”
慧律法师:给每位佛弟子的“三千万”我所说的见性大法,是离一切表相、离一切语言,所以,言语道断,心行处灭,也不能用意识心说:见性大法,这个是过去、未来、或者是今天,因为都找不到!过去、现在、未来,你都找不到,但是,也不离于过去、现在、未来,看你何时因缘,这个时节因缘一碰,就忽然大悟!但是,你要找过去...
慧律法师:禅是佛法的通途
慧律法师禅是佛法的通途学习佛法比什么都好,佛法是世间的真理。不然人生在追求什么?再有钱也不能解脱,无量的智慧才珍贵。禅是什么呢?禅是佛陀唯传本体,禅宗所谓的以心印心就是我们的本性。那么禅是佛的心印,也是法印。法印是佛法的真理,真正的血脉,真正的生命,真正的大法船。禅是佛教的通途,你修净土的没有...