庞辉|谁持彩练当空舞 千古绝唱《丽人行》——傅抱石故实人物画之...
灵秀之风是中国文化里对美人最高或者说最准确的评价,傅抱石画中所有美人的眼睛,如《湘君》《湘夫人》,还有《读书图》,每个人物的眼神都很空灵。傅抱石一生画了许多仕女画,在谈论中国女子的美时,他说标准是“灵”“秀”“慧”:“灵”是很多东西都能与它融通,有足够的悟性;“秀”就是遇到什么都会有不同的反...
顾恺之的艺术成就
顾恺之东晋最伟大的画家,师从卫协。在文学和绘画方面成就很高,被世人称之为画绝、文绝和痴绝。顾恺之作画,意在传神,重视点睛,认为“传神写照,正在阿堵中,又与人不敢点眼睛的技艺有异曲同工之妙”。后人论述他作画,意存笔先,画尽意在;笔迹周密,紧劲连绵如春蚕吐丝。把他和师法他的南朝宋画家陆探微并称顾陆,...
《晋书》是如何记载王羲之和以树叶蔽体的顾恺之的传奇一生?
顾恺之画好一个人物之后,常常好几年不画眼睛。有人询问原因,他说:“画作的真正妙处,与四肢的美丑关系不大,真正传神的是眼睛透露出来的神采。”后人将这种方式称为“点睛之笔”。据说,顾恺之小时候母亲去世,看到别的小孩都有母亲,他心里很难受,想知道母亲的长相,缠着父亲问:“母亲长得什么模样?”父亲耐心地描述。
顾恺之的“加法”与丰子恺的“减法”
据刘继兴考证,印度大诗人泰戈尔曾称赞过丰子恺这幅画,他说:“这种画法用寥寥几笔,写出人物个性。脸上没有眼睛,我们可以看出他在看什么……高度艺术所表现的境地,就是这样。”????艺术创作时做加法或做减法,须有内在的道理。顾恺之做加法,是为了以形传神,凸显人物有识具。丰子恺做减法,则因笔不到而意已到,无...
写意更须现代性表达——观“艺彩新锋”展有感
东晋大画家顾恺之画人物时,甚至会长时间不画眼睛。他说:“传神写照,正在阿堵中。”顾恺之认为,画人物要把神韵画出来,而最重要最传神的地方,就是眼睛。写实的工笔画如此,写意画也是如此。史小可的作品,就在写实与写意的结合中画出了人物的神采。山东美术馆馆长、山东省美协副主席杨晓刚评论史小可的作品时说:“他...
唐诡2《降魔变》原来有原型
人物画是衡量画家造诣的重要标尺,而眼睛是衡量一个画家笔下人物是否具有灵魂神韵的重要一笔(www.e993.com)2024年10月26日。顾恺之以画人物闻世,但他作画从不随便点眼睛,他说:“点睛便语。”他常说的一句话是:“手挥五弦易,目送飞鸿难。”意思就是画人容易,画眼睛难,为此,他有时画人物竟然数年不点目睛,人们问他为何这样,他说:“四体妍媸...
《唐诡 2》的“点睛”名场面,还真有原型
顾恺之以画人物闻世,但他作画从不随便点眼睛,他说:"点睛便语。"他常说的一句话是:"手挥五弦易,目送飞鸿难。"意思就是画人容易,画眼睛难,为此,他有时画人物竟然数年不点目睛,人们问他为何这样,他说:"四体妍媸,本亡关于妙处,传神写照正在阿堵中。"要把一个人物画得绝妙,跟四肢和长相都没多大...
写意当代人的精气神
东晋大画家顾恺之画人物时,甚至会长时间不画眼睛。他说:“传神写照,正在阿堵中。”顾恺之认为,画人物要把神韵画出来,而最重要最传神的地方,就是眼睛。写实的工笔画如此,写意画也是如此。史小可的作品,就在写实与写意的结合中画出了人物的神采。山东美术馆馆长、山东省美协副主席杨晓刚评论史小可的作品时说:“他...
T形帛画代表了整个马王堆墓葬的精神核心
也有学者认为T形帛画传递的信息没有那么复杂,很多方面与神话的记载不同,可能是因为画由一般工匠绘制。东汉魏晋之前,不存在明确记载的独立艺术家,也就是说官吏阶级还没有精通作画技艺,至少从出土文物来看是这样,可以说顾恺之是第一个名字和作品被记录在册的官吏阶级画家。所以绘制帛画的工匠可能没有较高的文化程度,...
《北齐书》专题 | 耿朔:地下的斑斓世界
我推测,两次绘制非同一位画师所为,具体过程可能如下:第一位画师给墓主夫人和其他人物画出同样造型的眼睛,这或是依据现有粉本,或是他的习惯画法,但还未及画出墓主夫人左眼就被叫停,改由另一位画师承担墓主夫妇面部形象的加工定稿。从圆润流畅的墓主夫妇面部轮廓定稿线可以看出第二位画师水平甚高。很可能,他认为...