陈赟:“大道之行”与原初秩序经验:《礼运》“大同”新解
《礼运》中说:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公……是谓大同。今大道既隐,天下为家……是谓小康。”在字面上,“大道之行”与大同叙事联系起来,小康叙事则被关联于“大道既隐”。这恰恰是读者最为费解的地方:其一,《礼运》似乎有意识地贬抑“小康”与“三代”而推崇“...
《唐探3》内藏中国古典文化,一句大道之行也,天下为公让影迷点赞
《唐探3》内藏中国古典文化,一句大道之行也,天下为公让影迷点赞春节档影片的争奇斗艳从预售时就已初露锋芒。预售票房断层式第一的《唐人街探案3》不出意外的成为焦点,而在大年初一上映的第一天便将占据中国电影史到期票房冠军记录的《复仇者联盟4》斩落马下成功登顶。然而它的成功并不仅仅是票房,它的成功对于...
今天,我只想说一句话:中国人的时到了……
于是,爱好和平演变成两句话,第一句话叫天下一家,第二句话叫世界大同。关于天下一家,《礼运·大同篇》写得很清楚:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养……所以,中国人常说“四海之内,皆兄弟也”。世界大同是...
大道之行也:见素抱朴
功力二字是中国书画永恒的审美标尺,而浮躁是功力之大忌。胡适先生有过一句座右铭:“板凳须坐十年冷,文章不著一句空。”艺术总是最高层次的较量,一个只长于浮光掠影的书者不可能成为专家。张铜彦是个坐得住冷板凳的专家,他有信心在传统书道上打进去再走出来,这样的人才能成为当代书坛的实力派,他的见素抱朴的人...
大道之行也:见素抱朴--读张铜彦书法(简历/作品赏鉴)
功力二字是中国书画永恒的审美标尺,而浮躁是功力之大忌。胡适先生有过一句座右铭:“板凳须坐十年冷,文章不著一句空。”艺术总是最高层次的较量,一个只长于浮光掠影的书者不可能成为专家。张铜彦是个坐得住冷板凳的专家,他有信心在传统书道上打进去再走出来,这样的人才能成为当代书坛的实力派,他的见素抱朴的人...
教育大师李国豪
亚里士多德说,政治是城邦之事,有城邦乃有公共空间,而人们来到城邦乃为生活,居住城邦为求更好生活(www.e993.com)2024年10月22日。所以,政治亦为求得公民公共生活之美好之务。公共空间的事务要以公共利益的公正为上。此也即是孔夫子所曰,“政者,正也”,“为政以德”,故“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”当然,政治不能光停留...
圣人的教诲都是贯通的,教人转恶为善,转迷为悟,转凡成圣!
《礼运.大同篇》说“大道之行也,天下为公,先贤与能,讲信修睦...”每一个人在自己的家庭,自己的工作岗位上,落实每一条,都可以做到的,不是要多少条件以后才做得到。“道”绝对离不开生活,每一句当下都可以实践。假如不能实践,那是我们自己的心分别执著了才不能实践,句句都能当下去落实。
“王侯将相宁有种乎”之说是“有教无类”思想的派生物吗?
所以,对于上面显得冗长的“帽子”,也歉然地说一句——都是闲话。下面讲正题:“有教无类”跟“王侯将相宁有种乎”有啥关系。打开网易新闻查看精彩图片(一)王侯将相宁有种乎?答:盖有种也!实在说,这是个没啥逻辑可言的命题,简直可以说是“伪命题”。其“伪”的程度,严重于侯宝林大师的“论戏剧与水利...
儒家、道家、佛家、法家和哲学理论,对你影响最大的是哪家?
(大同社会描述的原文是:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。)想象...
全世界都欠胖子们一句“谢谢”
孔子云,大道之行也,天下为公。这是全人类的共同使命。代表全人类利益的“跑了替身”(Politician)们,每次都会冲在推动气候问题政治化的前沿。在他们的努力下,气候问题已经成为关乎全球未来发展的重要议题。1992年5月9日联合国大会通过一项公约:《联合国气候变化框架公约》。同年6月该公约在巴西里约热内卢召开的联...