陆地 等 | 周边传播理论的“四梁八柱”刍论

2024年1月5日,周边传播理论入选中国社会科学院评定的中国本土原创新闻传播学理论之列。周边传播理论研究的基本问题是人类社会和自然界传播现象与规律的问题,其基本内涵可概括为三个方面:是什么、为什么、能什么。“是什么”指周边传播的概念与内涵,“为什么”强调周边传播理论的解释性,“能什么”则指周边传播理论的价值...

井玉贵:小说知识学视阈下的盲瞽叙事刍论

南朝萧齐陆杲《系观世音应验记》记刘宋时僧人惠缘因病致盲,“自念此非差疾,又无质药”[33]。“差疾”指可治愈之病,“质药”即良药,“此非差疾,又无质药”意为无良药可治愈目盲。惠缘是靠念诵一千遍《观世音经》而得复明的。李剑国先生指出《应验记》系列故事着力向读者灌输一种信念:“无论遇到什么...

安徽大学陈广忠教授连发三文讨论淮南武王墩大墓

具有八百多年悠久历史的楚国,在淮南的大地上,短暂的18年,走过了楚考烈王、幽王、哀王、王负刍四个王。他们的称谓和谥号,提供了怎样的历史信息?楚考烈王:元(完)、酓前、考、烈楚考烈王的名字叫熊元,又叫“完”。《史记·楚世家》:“(楚顷襄王)三十六年,秋,顷襄王卒,太子熊元代立。”《春申君列传》...

王灵均:余三胜籍贯、成名年代与艺术成就综论——兼及程长庚、张二奎

一是由洵阳——安康、紫阳等县,经河南转入安徽,这一路比前一路势力大的多,戏班及演员都较多,因为他们未经过汉口,所以他念字,一点湖北音也没有。因为安徽在前明,属于南京,与江苏本为一省,昆腔始自江苏,所以彼处戏界人都唱昆腔,后来才兼唱皮簧,然他们念字,仍多是昆腔的念法……在嘉庆以后,同治以前,北平...

人生长别离。来有时。去有时。46句人生诗词:句句诠释生命的意义

客况知谁念,人生与愿违。——宋·苏舜钦《舟行有感》这纷扰的世界,常常与人的愿望背道而驰,旅途中的孤独与艰辛,又有谁能真正理解?14人生唯一真,扰扰万缘渗。——宋·刘子翚《胡明仲潭溪三日饮》在这纷繁复杂的人生旅途中,保持一份真我,不被万般尘缘所困扰,方能找到心灵的宁静之地。

莫要管,你休痴,人生能有几多时。35句睿智诗词:读之大彻大悟

——宋·苏辙《次韵张刍谏议宴集》人生中的相聚离散难以预料,此刻冬寒料峭,能共饮一杯,实属难得(www.e993.com)2024年11月28日。13人生得饱万事足,舍牛相齐何足言。——宋·陆游《饮牛歌》人生在世,饱暖足矣,何须追求牛马之富?知足常乐,平淡是真。14人生堂堂七尺身,本与圣哲均称人。

正心??精品工程|家事案件中未成年人社会观护制度刍论

本篇“精品工程”专栏发布由刑事审判庭(少年法庭)法官王猛撰写的《家事案件中未成年人社会观护制度刍论》一文。王猛王猛,男,中共党员,一级法官。2012年考入长春市双阳区人民法院,先后在平湖人民法庭、太平人民法庭、民事审判庭、执行局、刑事审判庭(少年法庭)工作,具有丰富的工作经验。

一战后日本儿童反战文学刍论 ——以铃木三重吉与槙本楠郎为中心

通过阶级矛盾的刻画,槙本楠郎希望激发无产阶级儿童的“斗志”,因而其反战作品也带有一定的政治目的,并非纯粹的反战。此外,槙本楠郎过分强调儿童的阶级性,相对忽视了儿童文学应有的艺术性,这也是导致了无产阶级儿童文学内部艺术至上与阶级至上的派系分裂的重要原因。

高等学校慈善专业学历教育发展刍论

就业是民生之本，这对高校发展而言尤为重要。具体至慈善专业而言，虽然不能以就业作为衡量专业发展的唯一指标，慈善事业的人道奉献理念也决定其从业人员不能存有过于强烈的功利牟利意图，但是从高校专业长远发展角度看，不重视学生就业问题的专业必将被时代大潮淘汰，届时再谈构建慈善学科体系更无异于空中楼阁。在慈善专业...

贺询︱“拉奥孔”的历程:18世纪德意志古典艺术理念刍论

这显然是对温克尔曼《论摹仿》的转引,法语的“unenoblesimplicite”(“高贵的单纯”)更是与温克尔曼所述德语的“edleEinfalt”直接呼应。在《百科全书》出版期间(1751—1780),温克尔曼的《古代艺术史》于1764年在德累斯顿出版,并于1766年被译为法语。《百科全书》的四卷本《增补》于1772年出版,收录了《古代艺术史...