孟子:人性本善,荀子:人性本恶,贤者的论战,谁更有理?

为什么孟子认为仁政行得通,原因就是人性本善,在位者人心是善的,他有仁爱之心,在下面的人他是人性善的可以接受仁政。人性本善的思想史孟子对于儒家的一大理论贡献。儒家主张“性相近,习相远”孔子其实有人性善良的思想萌芽,但是他没有讲透彻,孟子就讲出了人性善。人有区别于物的那一个特性。按照庄子所讲的就是...

万人说新疆|郭冰茹:壮美风光结合人性善美,成就新疆文学“出圈”

“好的文学作品一定能够通过特别具体的故事打动人,故事渗透出来的真情实感呈现人性中最真挚的善和美。”郭冰茹认为,在《我的阿勒泰》中,李娟写出了北疆的地域风情和少数民族地区的日常生活,同时也写出了女性和普通人努力工作、认真生活、执着理想的生命形态。“恰恰是这两方面的结合,既有新疆风土人情的表达,又写出普...

视界·手记 | 善的人性力量——《羽人》中蕴含的传统文化元素

羽王在面对保存后代子嗣还是献出羽人蛋祭祀鸟神的两难抉择时,同样经受住考验,将报答恩人放在第一位。一波三折的故事情节、掷地有声的人物言辞,充分展现出困境和人性善意的对决和较量,让读者感受到远古世民身上闪耀的光辉——那是中国传统文化中“仁义礼智信”的原始萌发和自然流露。插图作者查璇采用浓郁的中国风绘...

“性善论的全球视野暨《古今中外论人性及其善恶:以孟子为中心...

中国教育报讯（记者　王珺）近日，由孔子研究院、孟子研究院、社会科学文献出版社联合清华大学历史系等单位共同主办的“性善论的全球视野暨《古今中外论人性及其善恶：以孟子为中心》新书研讨会”在清华大学举行，来自清华大学、北京大学、中国人民大学、复旦大学、上海交通大学、四川师范大学、山东大学、孔子研究院等高校...

??俞敏洪&丁健&张文中|三位大咖畅聊科技与人性

俞敏洪:科技互相之间的发展会把人性限制在正常发展的轨道上,而不至于到最后真正失控时,连同人性恶的一面,使整个世界失控。大家认为现代科技发展是使人类社会变得更加幸福了,还是使人性变得更加扭曲了?张文中:现代科技会让人类向更好的方向发展,这没有什么疑问,但对于出现的问题,我们也要去正视。比如像iPad、电脑、...

《哈尔滨一九四四》:人性善恶博弈再现谍海风云

《哈尔滨一九四四》:人性善恶博弈再现谍海风云由张黎执导,王小枪任总编剧,秦昊、杨幂领衔主演,张子贤、栾元晖等主演的高能暗斗谍战剧《哈尔滨一九四四》近日开播,该剧背景为抗日战争胜利前夕,共产党情报人员宋卓文(秦昊饰)潜入哈尔滨警察厅特务科,被特务科科长关雪(杨幂饰)误认为自己的救命恩人,宋卓文小心潜伏,取得...

研讨|孟子“性善论”在当下的意义

这套书旨在为有志于人性论研究的学者提供文献津梁和思想空间,深化和丰富对孟子性善论乃至人性论思想的认识与研究。书影关于孟子“性善论”,孟子研究院党委书记、院长、研究员陈晓霞介绍,人性问题是中国社科领域学者绕不开的话题,是进入中国哲学的必要前提。孟子“道性善,言必称尧舜”,是儒家“性善论”的开创者...

孟子的“性善论”是什么意思?儒学的当代意义有哪些?

但是在这两种主要的形态中,只有孟子的性善说才成为了中国后来言人性的最经典的说法。孟子在人性论上最重要的贡献,是以善作为人生而具有的本性,解决了人的价值就在于性善而不是性恶,这是儒学对整个中国文化最大的贡献。黄开国表示,孟子用性善来区别人和禽兽,解决了人禽之分,成为儒学一直讨论的一个重大问题,成为...

士与民:性善的不同意义-光明日报-光明网

????孟子性善论主要是君子成就德性意义的人性认识,认为德性根源在内心,成就德性关键不在“学”,在“尽心”。这个意义的性善论在先秦儒家文献并不是共识,政治思想中民易于教化向善的观念却是儒家共识。战国晚期韩非子曾批评儒家对民性认识错误,以为“爱民”就能使民向善,他说:...

学者汇聚清华园研讨“性善论的全球视野”

书末另有四个附录,包括前人论性之义;与人性相关的概念——情、气、才、命、心、德、理等之义研究;孟子人性论文献摘录;英语世界孟子研究资料等等。与会学者认为,这部著作旨在为有志于人性论研究的学者提供文献津梁和思想空间,它的出版深化和丰富了对孟子性善论乃至人性论思想的认识与研究。