劳埃德·L. 魏因勒卜|自然法与权利
例如,霍布斯说,在一个假设的前世俗社会中,“自然法则”确认了一切人对抗一切人的无限权利,而这些权利在世俗国家则被取代,除非主权者同意的权利之外他们完全没有权利。但一个人所谓的前世俗权利仅仅是一个人实际拥有的力量,无疑在自然状态中压根不存在任何类型的权利或义务问题。洛克屡次按传统的表达方式提及自然法,...
潘恩论自然社会与权力的产生
它有所创新,因为它源于前所未有的对自然的认识。自然本身始终如一,但潘恩相信直到他那个时代这才第一次为人们所了解:“尽管可以证明,现在称为‘新’的政府体制从原则上来说是所有已经存在过的政府体制中最古老的,因为它是建立在天赋人权之上的,然而,由于暴政和君权曾经使这些权利停止行使多个世纪之久,所以为了方便...
儒学研究 | 李博:自然与人为——道家与儒家的思想原点
摘要:自然与人为是古希腊哲学中的一对重要概念,对后世西方哲学有着深远影响,尤其在近代西方政治哲学领域形成了自然法与习惯法、自然状态与文明状态、自然权利与人为权利的对峙。西方哲学中的这一对基础概念,其实也是东方道家与儒家各自的原点。道家的“自然”之说与古希腊的“physis”无论从词义、用法,抑或是哲学内涵...
如何理解自然:一些基本哲学概念
从这个角度来看,“自然哲学”还是“自然科学”的问题无法与“自然”“科学”这些词的历史演变问题分离开来。因此,我们必须认识到,“牛顿的自然科学与自然哲学有何不同”这一问题本身就存在着问题。从16世纪开始以“自然哲学”为名开展研究的领域,在19世纪被重新定义为“自然科学”。我们有必要深入了解和确认这一历史...
施特劳斯论现代政治对古代政治的颠覆
霍布斯直接把自我保全的欲求当作了自然权利,并且是人性中最有力量的因素,从而无论是自然状态还是政治社会的人事规范性,都必须建立在这个基础上。“如果自然法必须得从自我保全的欲求中推演出来,如果,换句话说,自我保全的欲求乃是一切正义和道德的唯一根源(thesolerootofalljusticeandmorality),那么,基本的...
论国际关系研究的知识属性_原创精品_人民论坛网
要实现和平与安全,人们只有通过彼此之间订立社会契约,各自出让部分自然权利即自卫权,并转交给某个中立超然的第三方即主权国家集中行使(www.e993.com)2024年7月30日。由于认可人与人之间在自然状态之下的相互平等,霍布斯在订立社会契约的过程中也为每一个公民赋予了平等的地位,即每个公民都是一个能够独立立约的主体,而这种地位成为他们在国家建立之后...
斯坦福哲学百科全书词条:洛克的政治哲学
在洛克之前的那个世纪,自然权利话语同样通过格劳修斯、霍布斯、和普芬道夫的作品产生了重要影响。自然法强调义务,自然权利通常则强调作为个体的人被赋予的消极权利与积极权利。学界对如何在洛克的理论中根据这些元素彼此的关系来理解它们存在很大争议。列奥·施特劳斯(LeoStrauss)(1953)和他的众多追随者认为自然权利在洛克的...
梁永佳:以中释外:基于文明互鉴的中国社会科学自主知识体系建构
“法律与哲学的问题就成了人仅凭作为人的资格应该具备何种权利……霍布斯、格劳秀斯、洛克这样的作家不再从《圣经》叙述开始,转而提出这样的问题:如果人类只有人的属性,那么人类的自然状态是什么样的?”(Graeber&Wengrow,2021:33)这是他们重视非西方社会的开始。《鲁滨逊漂流记》《康迪德》《论人类不平等的...
吉登斯 | 社会分化与分工
上述第一种观点被认为与卢梭的观点接近,第二种观点则接近霍布斯的观点。但这样看问题在很大程度上使相关的问题过于简化了。主要根据一种假定的自然状态来揣摩异化和失范这两个概念,那就忽视了马克思和涂尔干著作的最根本特性:人的历史本质。正如涂尔干所表述的:“现代把自己置于过去的对立面,然而源自过去,并使之长存...
从微积分到自然状态,对“人造物”的信仰如何建构现代文明?
这种叙述成为格劳秀斯观点的基础,即所有权需要占领,因此永远不能被占领的海洋不能成为私人占有物。格劳秀斯因此开始了一个转变近代政治理论的过程:相信虚构的叙事,以便得出真实的结论。托马斯·霍布斯关于自然状态的观点在一代人之后变得太有名了,无须在这里做太多解释:“当人们生活在没有共同的力量使他们敬畏...