《论语??颜渊第十二》1克己复礼为仁

译文颜渊问仁德。孔子道:“抑制自己,使言语行动都合于礼,就是仁。一旦这样做到了,天下的人都会称许你是仁人。实践仁德,全凭自己,还凭别人吗?”颜渊道:“请问行动的纲领。”孔子道:“不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。”颜渊道:“我虽然迟钝,也要实行您这话。”...

儒学研究 | 向世陵:从“天地之心”到“恻隐之心”——基于“克己...

孔子学生“问仁”多矣,但于“颜渊问仁”,孔子的回答是“克己复礼为仁”(《论语·颜渊》)。颜渊是孔子心中最“好学”的学生,其品性是“不迁怒,不贰过”,在孔门居“德行”科之首,孔子最为看重,故其答复也相应带上了不同于他处的孔子说“仁”的意味。颜渊“请问其目”,得到的告诫是“非礼勿视,非礼勿听,...

克己复礼为仁

颜渊问什么是仁。孔子说:“抑制自己,使言语和行动都走到礼上来,就是仁。一旦做到了这些,天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己,难道是靠别人吗?”颜渊说:“请问实行仁德的具体途径。”孔子说:“不合礼的事不看,不合礼的事不听,不合礼的事不言,不合礼的事不做。”颜渊说:“我虽然不聪敏,请让...

为仁之方:孔子“忠”的“真精神”

孔子强调说:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”(《述而》)目的是不让弟子们觉得“仁”高不可攀、遥不可及,以使他们乐于近仁。孔子这种对学生在功夫、方法上的用力指点,加深了曾子对“夫子之道”的理解和认识,所以用“忠恕”指陈孔子的一贯之道。后世儒者对忠与恕的关系一直予以高度关注和重视,但大体分两派...

问道诸子|追寻曾子的智慧足迹

在曾振宇看来,曾子用“忠恕”来解释孔子的“仁”颇有道理。“在孔子思想当中最核心的概念是“仁”,但是孔子从来就没有给弟子从逻辑上解释一个问题,就是仁是什么?众多弟子分别在不同场合、不同时间,向孔子“问仁”,孔子的回答居然都不一样。即使面对同一位弟子数次‘问仁’,孔子的回答也迥然有异。”比如在《...

儒学研究 | 林安梧:关于先秦儒学“人性论”的一些讨论——以孟子...

那么总的来讲,其实都是同意要有礼,也要有仁,双方都是同意“克己复礼为仁”的(www.e993.com)2024年11月28日。《论语·颜渊》载:“颜渊问仁,子曰:克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁。为仁由己,而由人乎哉?”这些基本上的理解,孟子、荀子都是同意的。“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,也是一样的,这是孟子荀子所共同认可...

好学乐教与孔颜真乐

????钱穆曾指出,从箪食瓢饮、曲肱陋巷、曾点之志处寻觅,恐终不得孔颜真乐何在,“颜渊问仁”章的孔颜授受才是孔颜之乐的真正切要(《论语新解》)。此论眼光独到,我们甚至可以在钱论基础上再补充一点:综合“颜渊问仁”“颜渊问为邦”二章才是完整理解孔颜之乐的真正切要。

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4、一段材料,孔子关于仁的故事,颜渊问仁,子曰:克己复礼为仁;仲弓问仁,子曰:己所不欲勿施于人;樊迟问仁,子曰:爱人。根据这几句话聊一下你对孔子的仁的理解。5、谈一下对科学的美和艺术的美理解。6、材料为岳飞的一首诗,然后你从中读出岳飞是个什么样的人。

王齐洲:论孔子学校教育的方针、原则与方法_腾讯新闻

而孔子的最大贡献则在于把这种作为殷遗民的柔逊的儒扩大到“仁以为己任”的儒,根本改变了儒的性格。[28]《说儒》这一结论,对于我们理解“儒”的历史渊源,理解孔子学校为何要将儒服作为“校服”并对弟子进行儒学教育,是很有启发的。郭沫若不同意胡适的意见,指出“秦以前术士称儒的证据是没有的”,“儒应当...

【清风典历】司马牛问仁

清风典历司马牛问仁译文司马牛问仁德。孔子道:“仁人,他的言语迟钝。”司马牛道:“言语迟钝,这就叫做仁了吗?”孔子道:“做起来不容易,说话能够不迟钝吗?”——杨伯峻《论语译注》小识做好了再说《史记·仲尼弟子列传》称,司马牛“多言而躁”,也就是我们所说的“话多性子急”。而且...