胡逢祥:唯物史观与中国社会史书写的兴起

一为纵向一为横向,两者关系极为密切,“社会学的起原,实亦起于历史理论上的考察,是由欲于历史寻出理法的动机自然发生出来的东西”,并一再强调:“历史学就是研究社会的变革的学问,即是研究在不断的变革中的人生及为其产物的文化的学问”,极力主张以社会发展史的眼光去研治历史。

走出“应成一困境”——早期中国社会调查的方法想象与本土策略

社会调查方法的“困难”不但指向中国社会固有的特点与文化,还激活了方法背后对人、社会和国家的现代想象。李景汉是中国社会调查事业的开拓者之一,对“困难”有着深刻的认识,其代表作《实地社会调查方法》以一章的篇幅详细介绍了在中国从事调查的“困难”,既包括社会发展程度与制度支持的不足,也包括民众的疑虑与调查文化...

陈建华、李公明对谈跨界、大文学史与全球史中的现代中国(上)

比如从前谈妇女、女性时最多的就是“五四”以来提倡的走出家庭,也就是妇女的社会参与,而社会参与运动要追溯到晚清。传教士在戊戌变法时候提倡放小脚,提倡女学。这就促使中国妇女如何走出家庭束缚而走向公共空间,而像康有为、梁启超改革的最基本的想法就是需要中国有一个针对底层社会的改造。如果把妇女的与解放运动追溯...

日媒深刻影响民众对华认知,媒体人坦言:民众想了解当代中国很难

这种报道导致日本人对历史的认知有偏差，加深了公众对历史的误解误读。日本媒体在报道中国的政治体制和发展时，往往关注中国的制度与日本和西方国家的不同之处，并刻意放大人权等问题。这种长期的负面、片面报道模式可能会在民众心中渗透对中国的负面印象，形成中国“具有威胁性”“恐怖”的认知，形成对华反感的氛围。在...

李玮 刘爽健:我国科学文化的新媒体传播:现状、特征与思考

将科学文化的传播放置在国家发展的战略全局来考量,将科学文化从科学共同体的“内部文化”发展为社会公众必需的“公共文化”,才能为我国建设科技强国提供必需的文化土壤。在移动互联网普及的今天,引导全社会进一步认识科学文化,特别是通过新媒体传播好科学文化,才能够促进科技与文化融合发展、同步创新。

医王疗三毒、航师度九厄:全球史与交叉学科视域下的佛教与医疗

香港大学高峻岭及其团队从现代心理学和神经科学的视角,分析了正念冥想和慈悲心教义在应对当代社会心理与情感挑战中的重要性(www.e993.com)2024年10月30日。这些佛教实践被证实能有效减轻压力并促进心理健康,并强调跨学科合作的重要性,结合神经科学、心理学与佛教智慧,从全球历史视角中寻找新见解,以促进个人及集体福祉。

云南艺术学院2023年硕士研究生招生简章

培养热爱祖国,拥护中国共产党的领导,拥护社会主义制度,遵纪守法,品德良好,具有服务国家服务人民的社会责任感,掌握本学科坚实的基础理论和系统的专业知识,具有创新精神、创新能力和从事科学研究、教学、管理等工作能力的高层次学术型专门人才以及具有较强解决实际问题的能力、能够承担专业技术或管理工作、具有良好职业素养的高...

数字观:数字时代青年价值观建设的新内容

青年数字观建设的目标,是让青年一代对数字化、智能化及其发展趋势形成有效的认识和独立判断的能力,并培养数字素养和数字能力,在未来参与社会实践时能够坚持正确导向,发挥积极且恰当的作用。青年数字观的现状与问题习近平总书记谈及网信事业发展时指出,“让人民群众在信息化发展中有更多获得感、幸福感、安全感”。这...

圆桌|反思社会学之现状:问题意识、跨国经验与分析工具

1.现代性还是不平等?反思社会科学的问题意识一种批评声音是,70年代后,西方(尤其是美国)社会学的核心关切逐渐从“现代性”滑向了“不平等”问题。(西方学界)在“政治正确”的笼罩下,更多人只讨论具体的社会不平等现象,而放弃了社会学传统中对现代性的理论追寻。

和王笛、唐克扬、李莹、周慧、刘苏等20多位老师一同打开「人文礼」

本周末,她将携带她的办案手记《走到春暖花开》来到成都,在寻麓书馆与读者分享她在妇女儿童权益保障方面的法律经验和深刻见解。李莹律师将从个人经历、难忘案件、办案感受出发,深入探讨女性困境,以及对女性权益社会现状的法律思考进行多维度的探讨和交流。10.27|14:30-16:30...