玉佩是首饰吗?探讨其身份与图片解析

通过对玉佩的等级结构、特性以及与五行理论的十分结合,我们可以得出结论:玉佩既属于土,又属于水。一、玉佩的既有结构与特性玉佩是以玉石为材料***而成的的是吊饰品。玉石本身是一种宝贵的文明矿石,由于其独特的造型物理结构和化学成分,形成了玉石独特的纹饰色彩和质地。玉佩往往由一块较大的玉石雕刻而成,具有...

历史上真有“先秦淑女步”吗,古人有哪些行走礼仪和规定?

古代的男子为了规范和矫正步伐,会在腰间两侧佩带玉佩。如果步伐不够稳重,就会导致两边佩玉乱甩,腿动身不动,玉佩就不会乱晃,这样人在走路的时候就会变得从容端正,快慢合拍,符合君子的礼节。贾谊《新书·容经》有云:"古者圣王居有法则,动有文章,位执戒辅,鸣玉以行。"女子为了约束行为举止、礼仪规范,会...

文史丨行、趋、奔、翔……古人到底怎么走路?一不小心就“学废”了

身份越高的人,腰间挂的组玉佩就越长,行走时就越慢,慢中才会体现高雅。《仕女簪花图》轴,清,金廷标绘。来源/故宫博物院《诗经》《郑风·有女同车》中说:“将翱将翔,佩玉琼琚”“将翱将翔,佩玉将将”。男女同车出游,身上佩戴的各式各样、叮当作响的佩玉和姑娘说话的声音,都是如此让人难忘。共行礼仪,文明你我...

古人的智慧难以想象,陪葬品中的玉器无比精美,还有深刻文化内涵

到了春秋战国时代,这种玉佩一般都是方形的,或者是带着云朵的,很少有雕刻的,鸿山越墓就是这种玉佩。在古代,带钩是一种身份的标志,历来为皇亲国戚所喜爱,除用于祭祀之外,还常被用作明器。这套用于文人葬礼的蛇凤纹带钩,有别于在中原和楚两个地区广泛流行的“龙”,它保存着越人在图腾上所崇尚的“蛇”,这一...

理解自己的文明(15):饰品中的审美与文化|图鉴

清朝时,耳钳的材质成了区分女子身份和地位的象征。达官显贵的女子佩戴金、银、翠、玉的耳钳,而平民的女子只能佩戴铜圈材质的耳钳。在宫廷中,珍珠品级不同是彰显后妃等级地位的重要表现。《钦定大清会典事例》中对满族女子所戴配饰有如下规定:皇后“耳饰左右各三,每具金龙衔一等东珠各二”;皇贵妃“耳饰左右各三...

看懂26件重磅玉器的造型与纹饰 | 图鉴|玉刀|玉琮|玉璧|兽面纹|玉...

1987年瑶山遗址(迄今等级最高、出土玉器数量最多、器类最为丰富、制作最为精美、最具影响力的良渚文化墓地)7号墓出土,整体大致呈三角形,采用透雕和阴线刻相结合的手法,使其呈现出兽面的形象(www.e993.com)2024年11月13日。玉牌上兽面纹的图案和良渚文化的兽面纹有所区别,大眼的特征反而和崧泽文化晚期陶器上的纹样一致,因此有研究者认为是...

划重点!武王墩墓十大考古新发现

宫希成介绍,中国人自古以来对玉情有独钟,战国时期礼器不仅有青铜器,可能也有一些玉。玉是身份的象征,古人在重要场合佩戴玉佩,行走时发出“佩玉锵锵”的声音,显示出主人不凡气度。发现八发现国内最大凤鸟虎架武王墩墓内除了发现大量青铜器外,还发现了700多件做工精美的漆木器,涵盖种类也非常多,有乐器、车马器等。

未解之谜:现代科技难以企及的古代工艺|新知_凤凰网

“后母戊”青铜方鼎重832.84千克,为目前已知中国古代最重的青铜器。商王祖庚或祖甲为祭祀母亲(即商王武丁之妻)铸造此鼎,鼎腹内壁刻有“后母戊”三字,字体气势磅礴,形态丰满,笔画的起落之处多显露出锐利的锋芒,部分笔画粗壮有力。有学者认为,“母戊”是商王武丁的后妃妇妌的庙号,“司”应为“后”,代表她生...

未解之谜:现代科技难以企及的古代工艺|新知_凤凰网

“后母戊”青铜方鼎重832.84千克,为目前已知中国古代最重的青铜器。商王祖庚或祖甲为祭祀母亲(即商王武丁之妻)铸造此鼎,鼎腹内壁刻有“后母戊”三字,字体气势磅礴,形态丰满,笔画的起落之处多显露出锐利的锋芒,部分笔画粗壮有力。有学者认为,“母戊”是商王武丁的后妃妇妌的庙号,“司”应为“后”,代表她生...

未解之谜:现代科技难以企及的古代工艺|新知

人像部分头戴高耸的冠冕,身着三层精致的窄袖和半臂式服饰,上面布满了繁复华丽的纹饰,主要以龙纹为主,辅以鸟纹、虫纹和目纹等,展现了高超的工艺和艺术水平。腰间佩戴着方格纹带饰,使得整体形象更加华美。双手呈现出独特的环握姿势,两臂环抱在胸前,给人一种庄重神秘的感觉。脚戴足镯,赤足站立在一个方形怪兽座上...