美好的灵魂,为什么都与植物有缘?

美好的灵魂,确实都与植物有缘。这样的传统,也体现在后来的诗歌之中,比如人们都耳熟能详的唐代诗人孟郊写的《游子吟》:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。这是非常平铺直白的一首诗。然而诗中“寸草”二字所指的草,到底是什么草,现代人却并不知道。很多人都以为...

从《素食者》开始阅读韩江:“我相信人类应该是植物”

《素食者》获国际布克奖后,她曾在接受《白色评论》杂志记者萨拉·辛(SarahShin)采访时表示:“在写作《素食者》的过程中,我一直在思考人类暴力和纯真的(不)可能性。主人公英惠试图通过脱胎换骨变成植物的极端方式来反击暴力,而在她的反面,则是对人性的深深绝望和怀疑。”让一个女人在小说里变成植物的想法,出现...

【诗词地理】公开课加分项!古诗词中的地理知识!中秋诗歌中的地理...

“红豆生南国,春来发几枝。”(王维《相思》)——是说红豆这种植物只生长在南方,北方没有。从而说明了热量对植物分布的影响。类似的诗句还有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。”“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”(元稹《菊花》)——菊花开在秋天,说明了季节性对植物的影响。“向阳石榴红似火,背阴李...

四年级下册习作 《轻叩诗歌的大门》

一、习作目标通过联想、修辞等方式创作诗歌,写出有节奏感、音韵美的诗歌,表达自己的情感。二、写作方法1.选材有新意所选取的材料是丰富的,可以是自然现象(日落、彩虹、下雪等),自然景观(大海、瀑布等),动植物、人物(蜜蜂、小草、老师等),也可以是事情(蚊子来我家“做客”、躲猫猫等),愿望(我想把浪花带回家...

翻开《诗经》盘一盘,古人用植物表达爱的方式竟然这么多!

自《周南·桃夭》始,至唐宋盛,美丽的桃花成为无数文人笔下赞美歌颂的对象。同样,出于对大自然的向往,陶渊明在《桃花源记》中描述了一个美好质朴的世外桃源,令人心驰。“窈窕淑女,君子好逑。”《周南·桃夭》一诗,让桃花演化成了文人眼中爱人佳丽的化身。“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃...

梅花东渡:源自中国的梅花

《図説:花と樹の大事典》中描述的“梅”及其插图,明确指出梅原产自中国在奈良时代(710-794年),梅花最早抵达与唐朝的交通枢纽——九州太宰府,此后迁往首都奈良(www.e993.com)2024年11月10日。梅花传入日本时,由遣唐使带来的梅数量不多,花卉栽培尚不发达,因此仅有京城的上层人士种植。[]它们首次出现在汉诗集《怀风藻》(750年)中,而在《...

北京出版集团每周新书新作(2024年8月4日—10日)

“时光诗丛·海外经典诗歌丛书”《百扇帖》[法]保罗·克洛岱尔著黄蓓译文津出版社面对四季轮回、生命消长,诗人惊叹、欢悦、惆怅。面对人间之美的无常,诗人赞美创造与永恒——这是法国诗人保罗·克洛岱尔的诗集《百扇帖》首次被译介给国内读者。

四川省内江市2025届高三上学期零模考试语文试题及答案解析

唐义诚:提供情绪价值是现代人必须具备的一种素质,是可以通过训练学会的一种能力。但是之前由于时代特点或者社会发展阶段的原因,我们忽略了情绪价值的供给,缺乏对情绪价值的教育,以至于大多数人没有学会提供情绪价值的能力。这是提供情绪价值的人在目前社会中比较稀有的一个原因。

《鲜花人类学》:在“繁花之地”中国,花文化扮演了哪些角色?

中国文学很早就开始提及花卉,特别是宫廷诗;还有婚恋诗,就像后来的日本诗歌一样,会把爱人比拟为梅花、桃花、美丽的攀缘植物、修长的竹子、花椒、莲花和猕猴桃(苌楚)。在公元前800-前600年间创作的《诗经》中,就已经做过这样的比拟了:隰有苌楚,猗傩其华。

广东省广州三校2023-2024学年高二下期末联考语文试题及答案解析

弄水亭②前千万景,登临不忍空回。水轻墨澹写蓬莱。莫教世眼,容易洗尘埃。收去雨昏都不见,展时还似云开。先生高趣更多才。人人尽道,小杜却重来。注①俞紫芝:浙江金华人,笃信佛教,得其心法。②弄水亭:据《名胜志》载,池州府南门外有弄水亭,为唐杜牧所建。杜牧《题池州弄水亭》诗有“弄水亭前溪...