哈耶克:最后一个堂吉诃德

通过哈耶克自己的讲述,抓住阿里阿德涅的线团,引领我们快速通过他那复杂的思想迷宫,勾勒出一幅独特的思想图谱。本文出自新京报·书评周刊2024年10月18日专题《争议哈耶克:经济学不是改变世界的魔法》中的B02-03版。B01「主题」争议哈耶克经济学不是改变世界的魔法B02-B03「主题」哈耶克最后一个堂吉诃德B04-B05...

【新书速递】尊重一个人,评价一个人,都只是将他看作一个纯粹的人。

做错误的事、不该做的事、背弃自己身份的事——这是生命的诅咒,是造物的缺憾,是宇宙躲避不开的规律。好在你还能选择怎么做,选择成为一个怎样的人。5、理想国:人性的镜子:动物伦理14讲唤醒每个人生命观的动物伦理小书,拯救动物,就是在拯救人类自己。本书从追溯“人类中心主义”的起源与演变并剖析这一症结开...

中日作家对谈:当文学只能面对0.01%的读者

一个人可以拥有多个“分人”:与父母在一起的分人、与恋人在一起的分人、与亲友在一起的分人,职场上的分人……每一个人,都是这些分人的集合体。在这个意义上,平野启一郎主张我们不要把自己的身份固定在某一个层面。“人是社会性的,总会存在于某一社会结构、社会组织,但你可以不把自己完全归属于某个地方,...

10月28日-11月3日文艺资讯

该剧场充分结合独有的四合院文化特色,上演一场具有老北京民国时代风情的精彩大戏。该剧充分展现老艺术家们的文艺峥嵘往昔,重塑当代年轻人的信仰之光。与此同时,其打造的"戏剧+"体验场景,能够满足时下年轻人在社交、文化、娱乐、解压等多方面的需求,使得繁星戏剧村成为一座从踏入大门起便能"入戏"的综合性文旅演艺新...

56年历久不衰,这也许是下半年最值得看的演出~

讲一个小小的“人”人还是要做自己擅长的有热爱的事情。我堂制作团队对“人的处境”比较感兴趣,喜欢讲关于“不那么走运的”人的“小”故事。讲人在困境中如何自处,如何和周遭相处。无论是被打入地牢面对宗教裁判所的审查,还是从小妈不爱爹不疼学校校长还很暴君,抑或是家庭遭遇变故得了双相情感障碍。

苏童:人间有很多安娜,但安娜不需要《安娜·卡列尼娜》 | 赏读

一个少年,与对远方世界的想象我对世界两种交通的了解,一个是河道,河上的船(www.e993.com)2024年11月4日。通常我们长三角地区的一个水系主要是运河、长江,然后会有一个远方的或者苏北的或者洪泽县某个地方来的(船)。另一个就是铁路。我们家住在苏州的城北,它离郊区很近,京沪铁路铁道线就距离我们家门口大概两三百米。我小时候集烟标,就是...

狄金华|理想之光与沉闷的阴霾:对大变革时期生命与心灵的观照

近代以来中国所发生的一系列社会变迁使得身处其中的理想追求者常因理想求而未得而烦闷与孤独,他们不得不在时代与社会限定的结构下来探索化解烦闷与孤独的路径。本文以梁济、潘晓、江绪林这三个处于不同时代的理想追求者为切入点,考察他们面对理想受到时代条件的制约时所呈现的心力困顿,解析归隐传统的实践条件何以演变,...

范晔:每个人心中都有一个堂吉诃德 - 宁波晚报??数字报刊平台

“每个人心中都有一个堂吉诃德。《堂吉诃德》为什么至今仍是经典,是因为现实和理想的冲突,是超越古今中外永恒的问题,我们对自己身份的认知,对不可能的自由的追寻,这些都是人生永久之问题。”范晔说。《堂吉诃德》带来阅读的“不安”试想一下,如果在《红楼梦》第二十三回中,林黛玉和贾宝玉读的不是《西厢记》...

“我就是想讲道理,还能把架吵赢了”

“杠精”的杀伤力在于这个词暗含了“抬杠”“不讲道理”的深层含义。也许你有过这样的经历:就一个问题或观点发表自己的意见,却被人说“你怎么这么杠啊?”或者,和人吵架时试图讲道理,最后却不得不屈从于对方的逻辑,结果事后反思,总感觉刚才没发挥好,越想越气。

堂吉诃德的三百多部藏书都讲了什么?

堂吉诃德曾向人宣称自己有三百多部藏书,都是供他“解闷消闲”的,而在他亲友看来则是老绅士不务正业的祸根,必要彻底清除而后快。烧书这种活动,古老到与藏书同样久远,甚至令我们产生这样的印象:收藏书籍,可能就是注定要被焚毁的。但抛开其他因素不谈,小说虚构的查烧藏书可算是一场极端的文学批评。堂吉诃德的街坊,...