张琬容|19世纪比利时汉学家哈雷兹的汉、满《易经》翻译

现存的易经包括三个部分,一是卦(kouas),即六个横线叠加的图像;二是双重解释(doubleexplication),对整体图像和每一行的解释,也就是卦辞、彖传、爻辞、象传,这是基础文本(textefondamental);三是对于彖传和象传的注疏。在这三个部分中,更核心的内容是图形、汉字、卦辞,是《易经》的首要核心,其他一切都是围绕它积...

卦象、卦辞与爻辞构成《周易》中的“经”

这种观念融化、体现在卦象的变化之中,每一卦都代表着一种特定的自然现象或社会状态,反映了古人理解事物的方式方法。《周易》强调“易”,即万事万物皆处于不断变化之中。卦辞与爻辞通过对变化的描述,要人们顺应时势,灵活应对生活中的各种情况。后山道师曰:《周易》的“变化”思维,对后世的政治统治、军事博弈和文...

释疑《周易》震卦:一次形象的地震记录?古本为何记名为“来”?

李维琦先生《周易古经易解》持此说,以为震卦所言,皆地震事,《易解》分三段来就卦爻辞作解。李维琦先生说:卦辞说的是人们还从没有经历过地震,地震来了,一些胆大的人完全无所谓,他们或者相信‘有命在天’,或者以为只要诚信在胸,谁也不能把他们怎么样。初九的意思是地震虽然山摇地动,响声震天,他们却可以谈...

中国最早的“监狱文学”:《周易》六十四卦及其卦爻辞

此外,《周易》中充满哲理和教育意义的卦辞,奠定了周代文明的基本底色,这也是周王朝绵延数百年的文化奥秘。文王拘于羑里而演《周易》,是易学演进史上最不可或缺的重要阶段。研究表明,商王朝有着高度发达的文明,从现今所发掘的殷墟甲骨卜辞就能够看出,商代贵族对于占卜极为热衷,并且有专职从事占卜的人员,由此也衍生...

《周易》除了算命,还能指导革命 | 读《翦商》(二)

回到《周易》。这是一本十分独特的书,历来注家极多,各执一词,原因在于它行文古奥,意思极为隐晦难懂,留下巨大解释空间。六经皆史派认为,从《周易》卦辞和爻辞中,同样可以发掘史料,用来研究上古史。顾颉刚先生早年写过一本小册子,叫做《周易卦爻辞中的故事》,便是易经入史的滥觞。他通过对卦辞和爻辞的研究解读,...

君子的处困、解困之道——以《周易·困卦》为之中心

困卦的卦辞为:“困,亨贞,大人吉,无咎(www.e993.com)2024年11月9日。有言不信。”来知德指出,“此卦辞乃圣人教人处困之道也。言当困之时,占者处此必能自亨其道,则得其正矣。”易道广大,《周易》的丰富性和整全性就在于它能够想象、设计出物自身生生的曲折过程,并描绘物自身存在的若干种场景或境地,而“困”则是其中的一种。既然会...

《周易》四种人生哲学,读懂受益终身

《周易》的卦辞、爻辞中,多见凶、咎、吝、否、损、陨、乱、困等负面占断之辞。《系辞》分析认为:“吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也。”吉凶讲的是人事得失的结果,悔吝则是指面对得失、休咎所持的态度。由于具有忧患意识,及时发现纰漏并加以改正,使得事物向好的方向发展,这就是“悔”;反之,有了小的...

《易经》对话录:"六十四卦"中的人生哲理与谋略

爻辞。六十四卦和卦爻辞的出现,意味着《易经》的“经文”已经完成。据说这一巨大工程是周文王之功,同时还有别的传说,现在也很难搞清楚了。我们觉得,完成这项了不起的工程恐非一人之力,集众人之智慧,才写出了这部以占筮为表以哲理为里的、卦形符号与文字解说有...

《周易》与中华民族文化精神

《易》卦辞、爻辞中,多见凶、咎、吝、否、损、陨、乱、困等负面占断之辞。《系辞》分析认为:“吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也。”吉凶讲的是人事得失的结果;悔吝则是指面对得失、休咎所持的态度。由于具有忧患意识,及时发现纰漏并加以改正,使得事物向好的方向发展,这就是悔;反之,有了小的过错而不...