世人拜佛,却从来不识佛|北魏|梁武帝|唐僧|汉明帝|龟兹|西魏_网易...
2021年6月2日 - 网易
强行将北魏国都从平城迁到都洛阳,并全面改革鲜卑旧俗,实行改汉服、说汉话、与汉人通婚等民族融合举措,北魏的迁都洛阳,使得中国的造像中心,直接从平城迁移到了洛阳,并成就了龙门石窟的崛起,此后,龙门石窟从北魏孝文帝时期开始造像,一直持续到清代,其现存至今的洞窟像龛共达2345个,拥有造像11万多尊。
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在日本发现“洛阳”:理想都城与想象空间
2020年8月27日 - 澎湃新闻
如“上洛”这个词,在日语中本意表示各地藩主大名来京都觐见,相当于“进京”,至今仍在使用,只不过随着首都迁移,现在可用于东京。虽然14世纪时京都城市的中轴线大大向东偏移,人们还是习惯于用“洛”加上方向词来表述京都的方位。特别是有把京都城市内外用“洛中”和“洛外”表示的传统,江户初期画家狩野永德的屏风画...
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故宫院刊︱西藏当雄县羊八井寺早期壁画遗存初探
2020年5月5日 - 澎湃新闻
猴年(1512),六十岁高龄的四世活佛从丹萨替寺“再次前往羊八井寺,修建了一百余根立柱并带回廊的弥勒大殿(byamskhangchenmo)和荣康(rungkhang),并为其立塑弥勒像。因四世活佛于梦中梦见释迦牟尼说法像,因此在殿中照此立塑了巨大的弥勒主眷金像”。综上可知,羊八井寺应建于1503-1512年之间,其中在1503年的...
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佛教故事:封疆大吏见佛放光 捞起金像无缘供养
2015年3月2日 - 凤凰网
陶侃遇到这等瑞祥,开始倾心佛法,最初将文殊菩萨像安置在武昌寒溪寺,后来将去镇守荆州,想把文殊菩萨像迁移到荆州,下令让一百位民夫去拉,结果丝毫不能移动,只好打消这一念头。其后,东林寺慧远大师驻锡庐山时,恳请迎接文殊菩萨像去供养,陶侃应允,先派人在菩萨像前说明情由,然后开始搬运,结果这回菩萨像就显得很轻,运...
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