一曲唢呐“响”古今 黄土地上曲高昂
史料记载,唢呐是公元3世纪从波斯和阿拉伯地区传过来的,经西域龟兹一带进入中原,后与本土乐器结合并不断改进。在民间,唢呐被称为“喇叭”“大吹”。“喇叭”,即今天的高音唢呐。“大吹”即中音唢呐,也就是大唢呐。子长唢呐属于陕北大唢呐。明朝抗倭名将戚继光将唢呐用于军中。他在《纪效新书》中提到的“掌号...
陈志勇:“二黄腔”名实考辨——兼论“皮黄合流”的相关问题
宜黄腔是西秦腔流入抚州宜黄县经过发展变化而产生的戏曲腔调,其所唱的基本曲调由平板吹腔(以笛子伴奏)和唢呐二凡(由唢呐伴奏)构成,其中二凡保留了西秦腔二犯曲名。由于宜黄腔主要的腔调是二凡,故而不少江西的地方戏往往将二凡、宜黄混称,如江西广信府铅山县“坐唱班”所...
唢呐为啥叫唢呐?
唢呐,也俗称喇叭,喇叭除了指扬声器,也是唢呐等口部呈弧形向外扩大的乐器通称。
【新天水】非遗|一朝吹响天地惊:秦安唢呐
唢呐,民间又叫喇叭,是流传在秦安大地上的一种古老民间演奏乐器。明代王圻在《三才图会》中记述:“唢呐,其制如喇叭,七孔,首尾以铜为之,管则用木,今民间多用之。”经过不断传承与发展,秦安唢呐在清朝同治、光绪年间迎来了最为繁盛的时期。这种来之于民间、用之于民间的乐器,以它独具一格的曲牌、演奏技巧和独特...
《您好·莆田》莆仙十音八乐
俗称“十番八乐”国家级非物质文化遗产项目可追溯到汉唐,流传于宋元,兴盛于当代是莆田独有的民间古老曲种广泛流行活跃于莆田民间每逢迎神赛会、婚丧喜庆等必有演奏“十音”又称“十番”即用十种乐器合奏而得名分为“文十音”与“武十音”两种...
有理数丨非遗里的山东③传统音乐:千年文脉 曲韵绵长
唢呐艺术邹城平派鼓吹乐是流传于邹城一带的民间鼓吹乐种,约形成于清代嘉庆末年(www.e993.com)2024年10月3日。至民国初年,已有孙家班、张家班、丁家班、周家班等几十个鼓吹乐班活跃在鲁南及其周边地区。演奏风格:邹城平派鼓吹乐风格平和轻柔、婉转细腻,给人以“平如行云流水,稳似泰山青松”之感,平中见奇,稳中有变,刚柔相济,扣人...
全面对比:大叶紫檀与老红木的区别图片大全
另外,可以用指甲轻轻刮划唢呐的成品表面。如果表面有明显的俗称痕迹,那么可能是仿制品。真正的价格老红木唢呐表面应该比较坚硬,不容易留下划痕。最后,可以请专业人士进行鉴定。如果你对自己的之后判断不太有信心,可以去请知名的酸枝古玩鉴定专家进行鉴定,他们会根据经验和专业知识来判断老红木唢呐的檀香真伪。
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(专科)对器乐种类的要求为:只招小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴(贝司)、竖琴、小号、长号、大号、圆号、次中音号、长笛、单簧管、双簧管、大管、萨克斯、钢琴、手风琴、电吉他、电贝司、二胡、中胡、高胡、琵琶、扬琴、中阮、大阮、柳琴、古筝、笙、竹笛、唢呐、中西打击乐(定音鼓、马林巴、小军鼓、木琴、爵士鼓...
河北美术学院
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《江西日报》:且与河山共歌舞
岁月流转,凤阳唢呐形成了自己独特的演奏风格,散发着浓郁的乡土气息。因其传承方式为家族口传身授,没有被外来音乐影响和同化,它的乐曲结构、曲牌名称、旋律特征、表现风格、演奏技巧等,至今保持着原汁原味的风貌,成为独具地方特色的民间音乐。在明亮的唢呐声中,忽然,人群中有人喊了一声:“过年喽!”(邹宇波文/图...