“中国文化系列解读”之八 走出蛮荒:从天然穴居到伴木而生

《庄子·逍遥游》称“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也”;对富贵的企盼,又创造出取之不尽、用之不竭的“摇钱树”;桃木纯阳,可以作为门符以驱邪;月桂高洁,可以喻举子之高中;而松柏常青,书院必植松柏以明志,《论语·子罕第九》中曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”在少数民族文化中,至今...

巴蛇神话背后的真相,错综复杂的双蛇谜案!上古神话那些事!

《山海经·海内经》中也说到:“西南有巴国……又有朱卷之国,有黑蛇,青首,食象。”《海内经》印证了《海内南经》中“一曰黑蛇,青首”的记载,并且指出这种食象的蛇来自于朱卷之国,与位于西南的巴国也发生联系,这应该就是它得名“巴蛇”的原因。不仅在山海经中有两处明确记载了巴蛇,就连战国时期楚国的大...

山海世庐 | 《山海经》中的櫰木是怎样的?

櫰木,又称櫰香,是《山海经》中记载的一种神奇树木。其名称在古籍中多有记载,如《山海经·西山经》描述中曲山时提到:“有木焉,其状如棠,而员叶赤实,实大如木瓜,名曰櫰木,食之多力。”此外,《本草纲目》中也有关于櫰香的记载,将其与《楞严经》中的兜娄婆香相联系。二、外貌形态櫰木的外貌形态独特,其...

俗话说,“阴树不能进家门”!哪些是“阴树”?看看你家有吗?

柿子树:柿子树是一种非常具有观赏性的植物。在果实成熟的季节,满树的柿子红彤彤的,看起来非常喜庆,给人一种丰收的喜悦感。此外,柿子树的叶子在秋季会变成金黄色,为家里的庭院增添一份秋日的韵味。除了观赏价值和食用价值外,柿子树在风水学上也具有吉祥的寓意。柿子树的“柿”字与“事”谐音,因此常被寓意为“...

古代民间神话中的神——句(gōu)芒

句(gōu)芒是中国古代民间神话中的木神(春神),主管树木的发芽生长,辅佐东方上帝青帝太皞。太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句(gōu)芒管,太阳升起的那片地方也归句(gōu)芒管。句(gōu)芒在古代非常非常重要,每年春祭都有份。传说它的本来面目是鸟,它鸟身人面,乘两龙,后来竟一点影响也没有了。

句芒(中国古代神话中的木神、春神)

句芒(gōumáng),中国古代民间神话中的木神(春神),主管树木的发芽生长,辅佐东方上帝青帝太皞(www.e993.com)2024年12月20日。太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要,每年春祭都有份。它的本来面目是鸟,它鸟身人面,乘两龙,后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中...

古代的神话中的十大神兽,龙只能排第二,第七创造出了四个僵尸王!

白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽,祥瑞之象征,但正统古籍中记载甚少。白泽能说人话,通万物之情,通晓天下鬼神万物状貌,是令人逢凶化吉的吉祥之兽。至于“栖息在昆仑山,浑身雪白,有翼”等皆为后人杜撰,不可信。因为是好听的有着美好寓意的神兽之名,所以后人常用来当姓名使用。后世因为白泽能够趋吉避凶,常将它的...

夸父追日是古人在测影?《山海经》里的神话怎么来的?

这正是著名神话故事夸父逐日的来源,下文博父国部分又说:“邓林在其东,二树木。”寻木加上邓林二树木,正好也是三株树的形态。故而“夸父与日逐走”其实是冬至日测影的写照,“弃其杖,化为邓林”则是在日出、日落时立下两根日表确定四方的写照。推想《海经》原图,应该画着仪式中测影者的形象。后人不解其意,...

段友文 林玲:炎帝神话与华夏农业文明的形成

我们认为,炎帝不仅是指向某位上古帝王或某一部族、氏族的名称,同时在后世的演绎与建构中,炎帝已然积淀为中华民族文化的象征符号,是最初诗性化历史传承中的一种积累与创造。上古炎帝神话的生成,伴随着从采集游牧向农耕文明社会形态的转型,特殊的生态环境使之在黄河流域深厚的文化土壤上萌发、生长。

中国的月亮神话

不死树与不死药本身就是密切关联的，宋代道教类书《云笈七签》：“月中树名骞树，一名药王。凡有八树，得食其叶者为玉仙。玉仙之身，洞彻如水精琉璃焉。”中国观念中对不死的向往一直注重于无限延长物质身体的生命，而这种永恒又常以“玉”作为象征。广寒宫以玉砌成，月中兔子是玉兔，连捣药的杵也是玉杵。...