修道秘籍《太乙金华宗旨》有志者钻研之,秘而非秘!

《楞严经》云:“一根既返元,六根自解脱。”盖无六根则无六识,无六识则无轮回种子,既无种子,则我一点真心,独立无倚、空空荡荡、光光净净,斯万劫而常存也。每见专务顶门之性为宗者,是不知命也;专务坤炉修命为宗者,是不知性也。纯阳曰:“修命不修性,此是修行第一病;只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣...

...更无他物——太虚大师以“唯根论”诠释《楞严经》修证精要

“唯汝六根,更无他物”,六根门头正是修行下手处,并且一根返源,六根互用,而根性本湛,如《楞严经》云:“应当先择死生根本,依不生灭圆湛性。”又云:“随拔一根,脱黏内伏,伏真归元,发本明耀;耀性发明,诸余五黏应拔圆脱。不由前尘所起知见,明不循根,寄根明发,由是六根互相为用。”太虚大师在释《圆...

清涼学堂 | 一起学《楞严经》:别解文义·正宗分(三百四十四)

《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典。在内容上,包含了显密性相,各方面重要的道理;在宗派上则横跨禅净密律,均衡发挥,皆详尽剖析开示。圆瑛法师是近代研究《楞严经》最为著名的法师,有“楞严座主”、“海内独步”的美誉。圆瑛法师花数十年心血结成此书,内容丰富、细密,成为讲述楞严经的经典著作,得到了教内外的...

净土宗的圆融、顿悟及其影响

首先靠真信切愿实行,而行主要是“净意”与“摄根”,如《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》云“都摄六根,净念相续,得三摩地,斯为第一”、“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开”。若能如此念念心存至诚,执持名号则不假其它方便,安住如来实相正定,能使无量劫来尘劳业识,...

深入经藏:忏云法师——楞严经 如母忆子的念佛

深入经藏:忏云法师——楞严经如母忆子的念佛佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说,说什么呢?说:十方如来呀,怜念众生,如母忆子。十方如来可以说是一切佛,可怜、悯念众生,就像妈妈想念自己的小孩一样。妈妈虽然想,要是孩子离开妈妈,他走在外方,找不到...

李健强 | 水墨可化身千亿,一树梅花一云心

同样一生爱梅的诗人陆游,写过一首想象颇为瑰奇妙幻的咏梅诗:“闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中(www.e993.com)2024年11月12日。何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”对于嗜梅、画梅,以梅为知己的健强先生来说,岂不是“水墨可化身千亿,一树梅花一云心”?在他的画案上,摆着一本《楞严经》。“清净妙静明心性”,从中国传统文化中走来的“梅与...

浅读楞严经:非自然,非因缘

浅读楞严经：非自然，非因缘第二卷：第十二章佛对阿难解释色阴，佛说：“有一个人，他的眼睛非常好，并没有我们之前所说的眼病，他静静地一直在看着无云的晴空。”这个晴空，除了一片光明的深邃的湛蓝之外，什么都没有，也没有鸟迹，更没有野鸭子，这个人不知道为什么，眼睛竟然一眨也不眨，一直这么直...

房山云居寺第六届晒经文化节正式开幕

这段记载有力证明了这宗《楞严经》石刻也是房山石经明代刻经的重要组成部分，不仅续写了绵延千载的刻经史，更为深入研究房山石经提供了新的思路和方向。二、展文化，第一阶段珍贵文物修复工作圆满收官云居寺珍藏着3万余件珍贵馆藏文物，包括22000余卷明代纸经、7000余块清代龙藏木经，与14278块房山石经并称为云...

楞严经非学不可?虚云大师、印光大师、圆瑛大师如是说

虚云老和尚(图片来源:凤凰网佛教摄影:云居山真如禅寺)2、印光大师:楞严一经,实为弘净土之妙经“诸大乘经,带说净土者,多难胜数。而楞严经大势至念佛圆通章,实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根,净念相继以念,岂有不现前当来必定见佛,近证圆通,远成佛道乎哉。”(文钞续编卷下《净土五经重刊序(民国...

楞严经“淫心不除尘不可出”,有淫欲心不能出轮回,一种方法可以

楞严经“淫心不除尘不可出”,有淫欲心不能出轮回,一种方法可以。《楞严经》上讲“淫心不除,尘不可出”,如果能够断除淫欲的念头,就能够超越生死轮回。你修行佛法,本来是为了超出尘劳,超出生死,如果你淫欲心不断,就不能超出六道轮回了。也就是说你有淫欲心,不能解脱生死六道轮回之苦。也就是说不断欲去爱...