唐诗宋词里的鄂尔多斯
突厥文《阙特勤碑》载:因天赋予力量,我父可汗的军队有如狼,他的敌人有如羊。现存突厥四大碑刻《暾(tūn)欲谷碑》《阙特勤碑》《毗伽可汗碑》和《翁金碑》共提及被神化了的“天”39次,其中次数最多的恰恰是“天佑出征”。突厥人渡河之前,拂云堆是最先祭酹的地方,杀马祭天,也即向战神求福。在这个意义上,...
这才是“养阳”绝佳时机
每年的农历六月二十,人们杀羊祭祀龙王神,祈求下半年风调雨顺、五谷丰登。老少爷们纷纷用石头搭灶,架起铁锅,用山里的泉水炖起自家的肥羊,再欢聚一处,美餐一顿。过去日子清苦,几户人家得凑钱买来一只全羊,才能尽情地享用一番。羊金贵,须文火清炖,保留其原有的鲜嫩,只撒上盐、胡椒等最简单的作料,连肉带汤一起,吃...
孟学研究 | 向世陵:“仁术”义辨 ——以孟子和朱熹的诠释为据
朱熹与学生对此曾多有讨论,但基本意思不变:“所以以羊易之,则已形之良心不至于窒塞,而未见之羊,杀之亦无害,是乃仁术也。术,是做得巧处谓之术。”不忍杀牛的良心呈现,需要一个绽放和扩充的心境;而作为代价的,是不在场的羊的牺牲。以此为“无害”,乃是基于人自身之“理”:衅钟事大而不可中止,“礼”...
大年初七说人日|东方朔|问礼俗|荆楚岁时记|中国古代神话_网易订阅
华胜起于晋代,见贾充《李夫人典戒》云:“像瑞图金胜之形,又取像西王母戴胜也。”旧以正旦至七日讳食鸡,故岁首唯食新菜,又馀日不刻牛马羊狗猪之像,而二日福施人鸡,此则未喻。郭缘生《述征记》云:寿张县安仁山,魏东平王凿山顶,为会人日望处。刻铭于壁,文字犹在。《老子》云:“众人熙熙,如登春台。”...
“田间地头”上的拼多多:增收、产业带与人才红利
10月23日早晨6点,太阳刚刚跳出地平线,几千公里外的上海还在沉睡,但位于云南褚橙庄园的人就开始杀羊宰牛,为一年一度的“丰收节”做准备。褚氏农业总经理褚一斌6∶30起床跑步,这是他保持的习惯。在农业深耕10年,他皮肤被晒得黝黑,年已
《特战荣耀》原著:燕破岳尝尽苦头,与萧云杰自食苦果,真揪心
当兵前,燕破岳向父亲保证大有作为,服从军中命令(www.e993.com)2024年10月11日。当兵后,燕破岳屡屡在新兵连生事,因为自身的优势让他顾不得以前的伤疤。萧云杰与好兄弟共同挑战权威,内务整得差,顶着军被在大太阳下度日,《特战荣耀》原著提到李强为了鞭策二人,发现二人做得丑事,特地做了一项新安排。
《水浒传》里的潘巧云(1)嫁了个男人是个刀把子
一部小说《水浒传》,描写的女人不多,而且里面充满当时社会大男人主义对女性的轻视偏见,漂亮的女人寂寞,描写的对象差不多都红杏出墙,典型如千古荡妇潘金莲等,但是,下场结果最为悲催的要数好汉杨雄的妻子潘巧云,加上丫鬟迎儿。只因为,丈夫杨雄是和结义兄弟石秀,是个真正的噬血刽子手。
《水浒传》里杨雄的家庭悲剧可以避免吗?
石秀怎能咽下这口气?!所以他杀了和尚与头陀泄愤,又酝酿着如何教杨雄杀了潘巧云报自己的私仇。于是在他安排策划下,导演了杨雄大闹翠屏山。金圣叹在此批语是:“石秀调遣杨雄。”如果杨雄关起门来过自己的小日子,这出家庭悲剧完全能够避免。但杨雄偏偏给自己的生活中插入了外人,他本人又是个没主见的、缺乏自信、...
云食|舌尖上的玉溪!
易门人食用羊肉的历史可追溯到彝族先民。因易门是多民族县,彝族占了大半,传说旧时彝族将羊奉为图腾,认为羊是财富的象征,彝族人民喜养羊食羊,除在祭祀时宰杀外,日常红白喜事也大多杀羊飨客,羊肉的普及与此大有关系。易门的羊肉取材自本地黑山羊,口感香嫩,自成一格。
【传统村落】遗落在大渡河深山云中的中国传统村落:石棉县蟹螺堡子...
遗落在大渡河深山云中的中国传统村落石棉县蟹螺堡子、猛种堡子、木耳堡子在石棉县蟹螺乡大山深处,至今居住一个神秘的民族,那就是木雅、尔苏藏族。木雅、尔苏藏族以松林河为界,河北岸的藏族自称“木雅”或“门泥洛”,河南岸的藏族自称“尔苏”或“鲁苏”。同是藏族,但语言互不相通。民间以松林河为界,将河北和...