《法华经》卷七 观世音菩萨普门品第二十五 原文+语音(妙法莲华经...
能伏灾风火,普明照世间。悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。诤讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念,念念勿生疑。观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙,具一切功德,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。尔时持地菩...
《法华经》卷七 妙庄严王本事品第二十七 原文+语音(妙法莲华经 |...
时净藏、净眼二子到其母所,合十指爪掌白言:愿母往诣云雷音宿王华智佛所,我等亦当侍从,亲近、供养、礼拜。所以者何?此佛于一切天人众中说法华经,宜应听受。母告子言:汝父信受外道,深着婆罗门法,汝等应往白父,与共俱去。净藏、净眼合十指爪掌白母:我等是法王子,而生此邪见家。母告子言:汝等当忧念...
《法华经》卷七 妙音菩萨品第二十四 原文+语音(妙法莲华经 | 妙法...
时多宝佛告妙音言,善哉、善哉,汝能为供养释迦牟尼佛、及听法华经,并见文殊师利等,故来至此。尔时华德菩萨白佛言,世尊,是妙音菩萨,种何善根,修何功德,有是神力。佛告华德菩萨,过去有佛,名云雷音王多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,国名现一切世间,劫名喜见,妙音菩萨于万二千岁,以十万种伎乐、供养云雷音...
法华经原文
其土平正,玻璃为地,宝树庄严、黄金为绳、以界道侧,妙华覆地,周遍清净,见者欢喜。无四恶道,地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天、人、诸声闻众、及诸菩萨,无量万亿、庄严其国。佛寿、十二小劫,正法住世、二十小劫,像法亦住二十小劫。尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:诸比丘众、皆一心听,如我所说,真实...
宏圆法师:受持《法华经》的人都是大菩萨
当知此人是大菩萨,要知道这六种法师是大菩萨。对于大菩萨,窥基大师是这样解释的:“能说此经是圣者故,不尔云何名大菩萨,或即凡夫久修学者,简异二乘及初学者,名大菩萨。”意思是说,这里大菩萨,指果位高的菩萨或者指修学《法华经》很久的凡夫。
《法华经》中七个精彩比喻
《法华经》中七个精彩比喻法华经中的七个著名比喻(www.e993.com)2024年10月22日。《妙法莲华经》在大乘经典中占有重要的地位。这是因为它具有独特深远的哲理和文学艺术般的语言。法华经中用了大量的比喻,来阐明甚深难解的哲理,被称为法华七喻。《法华经·方便品》中云:佛所得法,甚深难解,有所言说,意趣难知。所以经中用了大量...
法华经:如来寿量以念头来计算,这是什么概念(86)
继续边读边聊《法华经》(86)。尔时佛告诸菩萨及一切大众:诸善男子,汝等当信解如来诚谛之语。复告大众:汝等当信解如来诚谛之语。又复告诸大众:汝等当信解如来诚谛之语。如来的寿量和世间的妄见寿量含义是不一样的。释迦牟尼佛在开示如来寿量之前,一连说了三遍“诸善男子,你们应当信解如来的...
佛学经典《法华经》妙法莲华经浅释 3D五
佛学经典《法华经》妙法莲华经浅释3D五2019-11-1708:36:4010:440来自北京佛学经典《法华经》妙法莲华经浅释3D五菩提道正知正见,正气凛然,弘扬正法,同升正果,拨云见日,走向光明
《法华经》变相图:菩萨布施身肉手足
此幅莫高窟420窟顶西坡左侧,隋代壁画《法华经变相图》菩萨布施身肉手足:佛前莲池中,菩萨坐在束腰座上。一人蹲下为他洗脚;后面一人,给他洗背。表现菩萨洗净“身肉手足”,行将布施。禅林网公众平台声明以上内容并不反映或代表禅林之意见及观点,转发及引用请自行核实或抉择。本平台所有影音图文,都各自注明来源...
刺舌血书《法华经》:秦淮八艳之卞玉京
刺舌血书《法华经》:秦淮八艳之卞玉京编撰:史遇春综述十里秦淮是南京繁华所在,一水相隔河两岸,一畔是南方地区会试总考场的江南贡院,一畔是南部教坊名伎聚集之地。秦淮八艳指明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名伎。秦淮八艳的名号最先见于余怀的《板桥杂记》,其中分别写了顾横波、董小宛、卞玉京...