上世纪60年代的人到底有多浪漫?修复完老式油雨灯,就知道了

00:00/00:00倍速当前设备不支持播放你可以刷新试试70017001.199-c92e26a4db37ff5223488d1602e0ac3f上世纪60年代的人到底有多浪漫?修复完老式油雨灯,就知道了2024-07-2622:15发布于湖南|2289观看16321手机看麦克斯的修复领域粉丝6261|关注0+关注作者最新视频1409|04:30减肥...

刘经国 | 再谈“海灯案”真相—为敬永祥和所有正直的人唤起公道

按语:海灯法师案是上世纪八九十年代轰动中外的所谓新闻记者侵害僧人名誉权案,原因是四川日报记者敬永祥给新华社写内参,反映四川江油僧人海灯法师编造身世、捏造荣誉、伪造神功,在全国范围内刮起新的造神运动,造成巨大社会和政治不良影响,希望有关部门警惕和制止。海灯徒弟范应莲以侵害师父名誉权为由,于1998年8月17日(...

配回旋镖造型行车灯,全新纯电轿跑车型来袭,尾部线条收敛不少

座椅部分也秉承着内饰轻量化的设计理念，虽然只保留了最基本的功能，但材质和触感依然是顶级的。门板内侧是电子后视镜的显示屏，另外还能看到KEF音响系统，一家于六十年代创立于英国的音响品牌。EMEYA打开车门B柱位置，能看到“PIONEERSSINCE1948"字样铭牌，正是品牌创立的年份，代表EMEYA传承了路特斯75年的基因。AEMEYA...

兰灯吐新焰,桂魄朗圆辉——浅评旅日华人话剧《武则天女皇》

“兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉”，就出自《全唐诗》卷五的名为“早春夜宴”的一首接近五律的诗作。“桂魄”是月亮的美称，它与“兰灯”都代表着美好事物，而“新焰”、“圆辉”更是预示着良辰美景未来空间的一片光明。这，就是旅日华人话剧《武则天女皇》带给观众的一种感受与愿景，兰灯新焰，桂魄圆辉！

敬永祥 | 海灯现象:八十年代的一场造神运动

看到海灯这么热情,虽然有些意外,但又暗自高兴,觉得他还是有人情味。海灯拿出一包保存好的资料,主要是60年代初期报道有关他的武术活动的报纸剪报,还有一些照片。海灯在逆境中时,这是他的精神寄托,常拿出来给当地青年和下乡知识青年看,他在美好的回忆中得到安慰。

辛德勇读“王懿荣尺牍”|厂肆的冤家②:明代北京的书肆

上个世纪六十年代,上海嘉定于明人墓室中发现了一批明成化年间雕版印刷的书籍,都是同一书坊刊刻的说唱文学作品,后入藏上海博物馆(www.e993.com)2024年11月18日。相关研究者给这批说唱文学作品定性,谓其属于“说唱词话”,它“是鼓词、弹词的祖先。它的形式主要是七字唱句,有说有唱,有时也有‘攒十字’的小段”(赵景深《谈明成化本“说唱词话...

老一辈人曾用过的老式农具,认识一半厉害,都能认出证明你老了

想起小时候凉鞋带断了,我用烧红的铁片自己粘,补塑料凉鞋的技艺很过硬。不过七十年代工作后我就不再穿塑料凉鞋改穿皮凉鞋了。儿童雨靴在六十年代几乎是奢侈品,我只见过一个同学穿过。13、手电筒的灯泡手电筒的灯泡我们叫做“电胆”,不过不用一两毛钱一颗,没那么豪,我记得小时候最多也就五分钱。那个灯泡很有...

回顾60年先锋创作 “布鲁斯·瑙曼”亮相大馆当代美术馆

60年来他以超凡的魄力,跨越各种艺术形式、媒体和主题,勇于突破既有的成规和疆界,开创了全新的艺术类型。瑙曼诞生于六十年代政治动荡、社会激变的年代,对人性的混乱与矛盾以及生活的平凡琐事深感兴趣,他的一些早期作品正是与那时代发生种种事物展开对话,发展而成。

深度回顾北京BJ212系列产品(一)第一款市场化车型BJ212L

北京BJ212是上世纪六十年代北京汽车制造厂为野战环境设计的多用途轻型越野汽车,主要的使用者是解放军部队,在当年汽车稀缺的情况下,也被机关单位等采购用于公务,在改革开放以前BJ212,或者说国内所有的汽车,都没有私人用户。这是一张老照片,上世纪七十年代的BJ212,车窗是小玻璃,前风挡是两片玻璃的组合,对开式雨刮...

正月初八 老北京岁月习俗汇集

六十位岁神星君,是以六十甲子的干支纪年排列的,每年有一位岁神星君当值,被称为值年太岁。与自己出生年月相和的岁神,就是自己的直接保护神。《京都风俗志》中记有:“初八日祭本命星君”。正月初八的“顺星”习俗,现在很少有人去践行了。但您如初八这天,去白云观游览,那最好就到元辰殿拜拜斗姥元君和六十位星...