江西非遗戏曲:武宁采茶戏(鄂东黄梅等兄弟戏剧的音乐融合)
武宁采茶戏的伴奏过去不用丝弦伴奏,只有锣鼓伴奏,比较粗犷、原始,只有演奏曲牌时才用唢呐,1954年后有的剧团加入了丝弦。武宁采茶戏在音乐唱腔上,吸收了民间说唱和黄梅采茶戏的一些唱腔,在形成过程中,吸收民间哭丧、道教音乐、高腔等音乐特点。因而,虽然与九江采茶戏一样同属板腔体,但唱腔特点不同,是“顶板”起唱,更...
东平县腊山道教音乐:“五音调叶万民欢”
????腊山道教音乐的演奏曲牌独具特色,部分曲牌委婉悠扬,部分曲牌浑厚深沉,有的如行云流水,有的似沧海波澜。例如《小拜门》《打枣》《清河柳》《登云路》等。????腊山道教音乐历史久远,源远流长。腊山古戏台上的一副对联“声遏行云,一曲生平千胜乐;歌翻白雪,五音调叶万民欢。”乃世人对腊山道乐的赞誉。(...
【论坛】传统音乐的文化特性及其在四川的发展‖甘绍成
宗教音乐在我国主要指佛教音乐、道教音乐以及少数民族中的原始宗教音乐。其中,佛教音乐是指佛教在各种佛事活动中使用的音乐,如智化寺京音乐、五台山佛乐和大相国寺梵乐等;道教音乐是指道教在经忏斋醮等仪式中使用的音乐,如北京白云观道教音乐、上海道教音乐和成都道教音乐等。民间音乐是指在我国民间形成并流传的各种音乐...
有理数丨非遗里的山东③传统音乐:千年文脉 曲韵绵长
风格特色:它以清净和雅、韵味悠远的咏唱风格来赞颂佛陀功德,演经说法,宣唱佛理,普度众生。道教音乐是道教仪式中不可缺少的内容,它具有烘托、渲染宗教气氛,增强信仰者对神仙世界的向往和对神仙的崇敬。风格特色:道教音乐吸取了中国古代宫廷音乐和传统民间音乐的精华,融入道教信仰的特色,形成道教音乐的独特艺术...
上海小锣鼓的兴起,原来与道教有关……丨闵行情
为了增加道教的吸引力,迎合百姓娱乐的欣赏需求,当地道士在做道场时,便吸收了流行于本地的戏曲曲牌和各种民间音乐,在打击乐演奏上则基本采用苏南十番锣鼓的套路。在法事仪式结束后,东家都会要求道士唱几首曲子,或演奏几首乐曲作为余兴,一些打击乐曲逐渐分离出来单独演奏,形成了独具特色的上海小锣鼓,也使得道教活动逐渐...
梅溪丝竹锣鼓——乡土间的交响乐
缙云丝竹锣鼓始于东晋祭祖的道教音乐,是在神仙祝诞,祈求上天赐福,降妖驱魔时使用的音乐(www.e993.com)2024年10月20日。到了唐宋时期,仙都皇帝祠宇和玉虚宫的道教器乐逐渐普及到缙云民间,再加之各种不同地方戏在流经缙云时,产生了一些交流和沉淀,令缙云的丝竹锣鼓乐融合了山歌、小调、高、昆、徽、乱、滩各路曲牌,形成了曲调悠扬,节奏明快、高亢...
《霓裳羽衣曲》:盛唐舞乐及其文学传播
第一,作为宫廷大曲,《霓裳羽衣曲》代表了盛唐音乐艺术的最高水平,成为人们欣赏和习练的典范之作。据文献记载:“宪宗时,每大宴间作此舞。”(王灼《碧鸡漫志》)作为超级发烧友,白居易首次欣赏《霓裳羽衣曲》就是在唐宪宗元和年间:我昔元和侍宪皇,
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清水道教音乐以经韵唱诵为主,伴奏主要用打击法器,并有吹奏管乐,笙、管、笛、箫等,丝弦乐器的运用比较少见。常用经典60部180多卷,道乐分为“声乐”和“器乐”两大类,声乐为纯人声演唱。清水道教音乐作为陇右地带传统宗教音乐中的瑰宝,因其深深扎根于民间有着浓厚广泛的群众基础,在清水县境内,“龙门”“华山”道...
人文榆林丨白云神韵,圣境仙乐—白云山道教音乐
笙管音乐:笙管音乐因主要乐器为笙和管子而得名,是白云山道教音乐中十分重要的部分。它除为演唱经韵曲调伴奏外,还单独演奏笙管曲牌,几乎用于一切道教活动仪式。其乐队编制是:管子、海笛各一支、笙一至数簇、小鼓、铛铛各一件,小镲、二饼子各一副。笙管曲牌使用的调式有宫、商、徵、羽四种,其中以徵调式最多,其...
崂山道乐今晚上演 4位年轻道长曾获全市第一名
上海城隍庙道教乐团周东进等4位年轻道长长期练习道教鼓技,在2015年第一届上海市市民文化节的民族器乐比赛中,城隍庙道教乐团以《龙腾虎跃》一曲参赛,荣获全市金奖第一名。《长空风静月华明》曲目选自于道教科仪“炼度”中多层次的唱腔,具有浓郁的江南地方风格和特点。朱润福先生经过整理和编配,艺术地表现了上海道教音乐...