张守珪何许人?大唐名将,击溃突厥,空城计智退吐蕃军,制霸西北
却见张守珪镇定自若,毫无惧色,他在心底里思谋着:“此时彼众我寡,又在疮痍之后,不可以矢石相持之,须以权道而制之也。”于是,他先命令军民们继续固守城池,精锐部队整装待命,然后让将士们分列两行,自己则在城楼上摆酒设宴,请来乐伎们嬉戏歌舞,完全是一副歌舞升平、休闲自乐的样子。冬日的午后,阳光清冽而刺...
陈厉辞,董劭伟:明长城侦防体系“夜不收”制度探究——从秦皇岛板...
御寒穿用,俱各破碎无存。自景泰二年至今一十三年,未蒙关给。”在官员轮番诉求下,宪宗同意“赐宣府独石诸城堡官军3740余人、大同守墩官军1570余人毛袄。”同时批示:“穷边冱寒,兵士尤苦,故于常例外赐以毛衣,其他边障不得援以为例。”说明宪宗时期,毛衣、皮袄已成为奢侈的恩赐。
吕文利:论清代边疆治理
同治十二年(1873年),针对个别下层官吏主张以“安插各回,令与汉民联亲,开荤食肉”的建议,左宗棠进行了驳斥,他说:“然独不闻‘修其教不易其俗,明其政不异其宜’乎?有天地以来,即有西戎;有西戎以来,即有教门。所应禁者新教,而老教断无禁革之理。”明确要因地制宜。但在一件修建清真寺请示的批复中,左宗...
明朝官员休假制度:既保障官员权力,又能减少不法行为
除此之外,还有两种特殊的休假情况,分别是赐假和朝假。赐假一般是经由皇帝批准,恩赐给官员假日,这样的赐假完全是以示皇帝对臣子的恩宠,并没有严格的文法规定。洪武二十七年,明太祖体恤官兵,看到士兵日夜劳苦地守卫城门,便下令让家中有婚丧,疾病等各种急事以及父母孤寡的兵卒放假回家探望,待家中无事便可回京继续镇守...
从皇帝心血来潮的恩赐到立法减税,漫谈中国两千年减税史
唐代杜佑的《通典·田制上》,曾对古代赋税的本质意义作了概括,“税以供郊庙社稷、天子奉养、百官禄食也,赋以给车马甲兵士徒赐予也。”这一定义,以现代角度观之虽然不尽正确,在古代社会却有其合理性。那么,一般何时会推行减税政策呢?每当社会生产相对发达、财富积累较为充裕时,朝廷往往会下令暂时减免赋税。
千秋伟业铸巨制(中国制度面对面①)
而同时期,欧洲各国在官员选用上,或实行贵族世袭制、君主恩赐制,或实行个人赡徇制、政党分肥制,容易带来阶层固化和权力垄断等流弊(www.e993.com)2024年10月20日。科举制度传播到欧洲,18世纪后备受西方国家的青睐赞赏,继而被效仿借鉴,成为现代西方文官制度的直接来源。曾旅居中国的英国人格尔斯惊叹道,科举制度是一项伟大的制度发明,可以与中国古代造纸...
陈熙远:皇帝的最后一道命令——清代遗诏制作、皇权继承与历史书写
需要补充的,不过是皇权继承的人选以及丧制的安排。从制度面而言,清廷既然从顺治开始有制作颁布遗诏之举,即使后来宾天的皇帝来不及于生前面谕遗诏内容,官方恐怕也必须要制造出一份冠冕堂皇的遗诏公诸于世。换言之,即使没有这康熙五十六年的面谕,阁臣也必然会尝试从康熙在位六十一年来的各种诏令谕旨中摭拾片段或综摄...
最被轻视的中国式发明
早期英国官吏的任免主要实行的是“恩赐官职制”,官员的任用与升迁,不是凭个人的真才实学,而是靠门第出身与对统治者的忠诚,因此非常容易出现弊端,比如买卖官职、任人唯亲等等,伴随而来的就是政治腐败、贪污舞弊、行政效率低落的弊端。之后随着两党制日益成熟,内阁由选举中获胜的政党成员组成,政府官职转为执政者拢络...
【闽台宗祠】千年王府——福州闽王祠
在前庭右墙上还嵌有纪念闽王功勋的“乞土胜地”碑。王忠义告诉我们,为了缅怀王审知劝农的教谕,古代每年立春,福州当地的郡守都会率当地官吏来这里取土捏制春牛,举行春耕启动仪式。“乞土胜地”碑王忠义:“乞土胜地,每年立春所有郡守都要来这边致祭。就是取一把土回去,发动春耕,慢慢的就沿成了一个习俗了。
法治在路上,我们尽全力:7位中国法学院院长的毕业致辞
但是必须清醒地认识到,这个春天姗姗来迟,这个机会也见仁见智:比如,员额制的改革刚刚开始试点,一些优秀司法官吏却加速流失。更为严峻的是,非法治思维在相当一部分人包括领导干部的头脑中还根深蒂固,利用旧体制甚或人治乃至权钱交易获得不当、不法利益的既得利益者们,还在顽固地抵抗着法治昌明、人权保障、社会进步。