《木心遗稿》智者沉思:克制的悲声中,除了寂寞还是寂寞
相比之下,“杜甫就因不具宇宙观而不足言止于至善”。同样的,魏晋风度是顶呱呱的文化现象,也是因为这个时代的智者把艺术当作生命,把生命当作艺术。透过这些判断,我们就能理解木心的世界性是超越时代性、地方性和个体性的广阔而普遍的存在与人性。唯有在精神的制高点,完成艺术、生命、宇宙的同构,才能实现木心认同...
智者的沉思与时代的征候
相比之下,“杜甫就因不具宇宙观而不足言止于至善”。同样的,魏晋风度是顶呱呱的文化现象,也是因为这个时代的智者把艺术当作生命,把生命当作艺术。透过这些判断,我们就能理解木心的世界性是超越时代性、地方性和个体性的广阔而普遍的存在与人性。唯有在精神的制高点,完成艺术、生命、宇宙的同构,才能实现木心认同的具有...
南怀瑾先生:开悟的标准是什么?
例如悟得就是这个,动也不离这个,静也不离这个,生也是这个,死也是这个,善恶是非,一切不离这个,假定就算是悟了,何以他动时,自己要静而不能?顺流随用容易,要止于至善,要常定现前,更所不能,则明得这个有何益处?纵饶动静由我,自可做得主了,犹有大事在后,未可得少为足。狂慧者,即教理所说之乾慧。慧而...
南怀瑾先生:这个字不敢多提啊!怕人都跑光不敢来了
为善去恶而止于至善,行到了就是有功,就是德行的成就,所以千万注意古人的一句话:“行到有功即是德”,也就是事到有功即是德。什么是功德呢?必须一切有成果,行为到了,有成果,有功勋,才是真正的德行。修行要在这些行为上下工夫,由心里的行到外面的行为,因此说“行到有功即是德”。功德不成就,想修道打坐开...
曹德旺:敬天爱人,止于至善
曹德旺:敬天爱人,止于至善作者|李淳风中国的富人很多,但“玻璃大王”曹德旺可以称得上是“中国首善”。从1983年起,他在39年间累积捐款260亿人民币,超过他身家的一半。但“首善”不仅仅是钱捐得多,曹德旺做慈善并不为沽名钓誉,捐款对他来说只是一个开始,他会将钱落实到需要救助的人手中才会结束。2021年,75...
木秉凤诗文选:聪者见利益,智者求道义
《大学》言:“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善”,因而“知止而后有定”,所以对于欲望而言,人当知“止”,对于智慧而言,人当格“物”,因为“物格”而后“知致”,这就是君子诚意、正心、修身、齐家、治国乃及平天下的根本所在(www.e993.com)2024年10月19日。但资本社会强调“利益”之竞,上到国家利益、民族利益及集团利益,下至地方利益...
【延边大学】“要作勤于思的智者,践于行的勇者,持于恒的强者...
要在立德修身中止于至善希望同学们在学习中守正创新,继承发扬负重前行的奉献精神,关键时刻冲得上,在祖国最需要的时刻挺身而出、慷慨前行。希望大家在修德崇善中提升自我,做到勤于修身养德,善于理解包容,在立志修身中明辨是非公德、在力行修为中恪守正道大德,把张扬的个性转变为人格的独立与健全,把纯真的情感转化为...
追随智者 享受幸福—郑州市第八十五中学班主任赴湘潭参加培训
他通过引经据典、旁征博引,阐明了教育的任务:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。并希望老师们:要守住老祖宗留下的宝贵财富,守住不折腾;要在学校内营造“人人有事做、事事有人做”的良好局面,要善于引导学生养成良好的习惯。魏书生别出心裁的讲课风格,既富有哲理智慧又不乏风趣幽默,非常接地气,两个...
黄帝内经本神篇学习笔记·故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和...
这种状态,是道法自然,也是转识成智后的智慧。是从自觉觉他不断地趋近觉行圆满。也是大学所谓的“止于至善”。相应于“游于艺”,随心所欲不逾矩。上古真人的状态。第三段故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。◆故智者之养生也,智者,在这里相应于“上古天真之人”。
太湖大学堂旁听生忆南师:智者风范、仁者襟怀
他常常秉烛达旦,日以继夜地辛勤耕耘,严谨治学,知行合一,成就了不朽,给后世留下传世著作。南师继承中国儒家特有的道德风范,一生秉持“淡泊明志,宁静致远”的古训,超然淡定,深居简出,安于清素,为人低调,不事张扬。体现了他践行儒家优良传统“明明德、亲民、止于至善”的崇高境界。