朱汉民等:“人心即道”:杨简对“本心”的自觉与诠释

基于对“本心”的觉知,杨简意识到对人性本善的确立不在于文本层面的诠释与定义,而在于对自身此“心”当下呈现的觉知与确信。关于这段觉知“本心”的经历,不同文本尽管在细节描述中有所差异,但基本展现了杨简发“本心”之问—象山举扇讼之事—杨简“忽觉此心”的主体线索。在这段经历中,杨简自觉且自信“本心”,...

墨香盈袖 书韵悠长 | 北京实体书店活动预告(9月21日～9月30日)

《孟子》的性善论是孟子哲学思想的核心,主要阐述了人性本善的观点,并围绕这一观点展开了深入的论述。孟子认为人性本善,人之为善,是他的本性的表现,人之不为善,是违背其本性的。这一观点与荀子等人的性恶论形成鲜明对比。性善论中蕴含着朴素的平等思想。孟子认为,像人生而固有四肢一样,人亦生而固有恻隐、辞让、是...

会议综述 | 国家社会科学基金重大项目“新编孟子正义”2024工作坊...

中山大学哲学系博士研究生石明在题为《竺道生佛性论与孟子性善论关系探源》的报告中指出,竺道生佛性论经常被认为与孟子性善论有相似处。仔细对比可知,道生佛性论强调佛性本有与孟子主张人性本善具有同构性;然道生的顿悟成佛要求先渐后顿,这与孟子强调内省的悟后起修有别。两种思想的时代遥契,让后人不断掀起...

迈巴赫尾款已付:周鸿祎称是性善论者,褚会长称二手车行业资金压力大

性善论，是战国时期孟子提出的人性论述，孟子认为人性本善，人之为善，是他的本性的表现，人之不为善，是违背其本性的。褚会长昨晚发视频称990万竞拍款经过筹措已经按照约定支付完成，车辆过户交割也正在进行中。褚会长表示，近年来，二手车行业资金压力大，周转慢，市场价格透明，利润低，此次拍卖本意也是为了二手车...

周鸿祎:拿到迈巴赫尾款了,我是性善论者,一点不着急

过几天360的小车展将迎来几个新的神秘客人,和新的代步工具,不是大客车,也不是考斯特,也不是手扶拖拉机。也不是电动助力车和共享单车。性善论,是战国时期孟子提出的人性论述,孟子认为人性本善,人之为善,是他的本性的表现,人之不为善,是违背其本性的。

孟学研究 | 李世平:孟子性善的内在理路

《公孙丑上》第六章明心明的是人皆有“四端之心”,见性见的是仁义礼智之端之性,即《告子上》第六章为善的能力之性,孟子由这一层面的心性论述性善是性善立本论(www.e993.com)2024年11月6日。(见李世平,2017年,第103-104页)性善立本论说明人皆有成就道德的根本,人皆有成善之本,而不是说人性本善。性善立本论与性本善论的不同在于:...

王沁凌:试论焦循《孟子正义》的人性论和政治思想

摘要:《孟子正义》是清代学者焦循探讨人性论和政治思想的代表作。在书中,焦循根据人可以教之仁义的事实,论证人性本善。人性由本于血气形能的欲、情、知共同构成,三者发用中出现的弊端只能依靠知的向学工夫来补救。仁的彰显扩充依靠知的活动,运用知追求“合宜”的生活乃是人道的基础。从历史演进的角度看,人道经历...

山东大学党委书记:弘扬优秀传统文化 大力推进立德树人

孟子主张人性本善,认为人有“四端”,即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这四种情感是仁义礼智的萌芽,故称四端。同其他民族的文化一样,中华传统文化也有真善美的追求,但更强调以道德修养为基础来实现对真善美的追求。需要注意的是,中华传统文化所崇尚的道德分为不同层次。儒家经典“初学入德之门”...

从“恩赐”到“自利”:苏格兰启蒙运动中的亚当·斯密

其实,有关人性的争论真的是非黑即白、泾渭分明的吗?如果将亚当·斯密问题简单地理解为人性本善或者人性本恶,岂非简化了人性的复杂?亚当·斯密肖像。首先,在斯密时代的语境中,“同情”和“自利”与今天有着迥然不同的含义。前文中我们已经讨论过了,斯密所说的“自利”并非道德评价中的“自私自利”。同样,斯密...

史上最强辩论赛,王沪宁金墉李显龙悉数登场,我们的青葱岁月!

蒋昌建:我还没听清楚,你们论述人性是本善的,是在进化论原始社会的本,还是人一生下来的本,请回答!许金龙:我方早就说过的嘛!孟子说良心啊,你有没有恻隐之心,你有没有不安不忍之心,这就是良心嘛!你怎么不听清楚了呢?(笑声、掌声)蒋昌建:如果人生来就是善的话,那我想那个“宝贝”纸尿布怎么那么畅销啊?