法家韩非子思想的精髓,法、术、势,分别代表了什么?
法和术不能单独成立,韩非子总结了过去法家思想的经验教训,商鞅是“法治”,而申不害的是“术治”,但是他们都有弊端,韩非子举例说,秦昭襄王不用术,就会被大臣蒙蔽;昭襄王派兵攻城略地,获得了战利品,可是被大臣们中饱私囊,后来,昭襄王懂得利弊,大胆启用范雎,将其他大臣罢免,秦国才慢慢强大起来。如果天下无法,或者张...
申不害的“术”是在执行法的前提下进行,其思想有道家痕迹
申不害主“术”,但他所说的“术”,是在执行法的前提下使用的,而“法”又是用来巩固君主统治权的。因此他并不是不讲“法”与“势”的。申不害关于君主的权势,申不害认识得很清楚。在战国诸侯争霸的情形下,君主专制是最能集中全国力量的政权形式,也是争霸和自卫的最佳组织形式。他说:“君之所以尊者,令也,令...
法家思想的核心,申不害的“术”,主要功能是什么?
上一期我们介绍了秦国的商鞅,商鞅的法,申不害的术,慎到的势,是法家思想的核心。今天我们就介绍申不害的术。术的主要功能是驾驭群臣,通俗来说就是国君管制臣僚的权术和方法。申不害出生于公元前385年,是战国时期郑国京人,著名的思想家、政治家和改革家,郑国被韩国灭亡之后,韩昭侯拜申不害为相,辅助自己进行改革。
行测常识大全:公务员常识40000问(三百二十八)
战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期,韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”,以集法家思想学说之大成。这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治;思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,...
慎到:重法与顺自然的矛盾与统一
为了“尊君尚法”,就要“重势”,“势”是慎到法律思想的一个重要概念。后世将春秋战国时期的法家分为法、术、势三个流派,慎到就是因对“势”的深入研究而开风气之先,是“势”派法家的代表人物。“势”就是权力、地位的含义。在慎到看来,君主如果没有掌握能使法令得以贯彻执行和使臣民不得不服从的权势,“法治...
典籍里的郑州丨申不害:从小吏到丞相,一部 “打工人”奋斗史
早期的法家中有三派:慎到重“势”、申不害重“术”,商鞅重“法”(www.e993.com)2024年10月3日。秦国商鞅变法富国强兵,申不害作为法家创始人之一,同样用自己“术”的思想在韩国进行变法改革,且取得了不错的成果。申不害的变法,首先在于整顿吏治,加强君主集权统治。一方面,在韩昭侯的支持下,他向挟封地自重的侠氏、公厘和段氏三大强族开刀,...
韩愈《师说》之“师”新解
他在《送孟东野序》中,肯定孟轲、荀子外,也肯定墨子、庄周、屈原、张仪、苏秦等:“庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也,以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也;杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之...
法家思想家慎到,他为法家提供的理论基础是什么?
法家思想家韩非子,是法家思想的集大成者,他总结“法、术、势”成为法家思想的内核,前面我们分别介绍了商鞅的法、申不害的术,今天我们介绍法家思想最后一块拼图,慎到的势。法家思想家李悝、吴起和商鞅,他们的特点都是强力推行法制,赏罚并重,甚至重罚轻赏,但是他们的方法都是依靠强有力的改革家和君主权力的配合,可...
为了他,秦始皇不惜发动一场战争,这个男人到底有什么过人之处?
慎到第三派则是以韩国改革总设计师申不害总理为代表的术治派。这一派的理念与势治接近,也认为法治靠君权,但他们在“势治”派的基础上更进一步,不仅主张君王要保持强大的势力,还教导君主应该如何勤修帝王心术,如何保证自己的势力不被架空。申不害中国有句话叫外儒内法,这个“法”呀,指的就是法家的势治跟术...
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法家代表人物都是当时著名的政治家、军事家和思想家,春秋时期有管子;战国初期有李悝、吴起,中期有商鞅、申不害、慎到,后期有韩非、李斯。他们的功业全面改变了先秦时期的政治版图,他们的思想深远影响了传统社会的政治体制。韩非是法家集大成者,他以法为核心,建构了法、术、势三位一体的政治思想大厦。韩非的思想...