文化之光照旅程——广西持续探索文旅深度融合推动产业高质量发展

这场演出利用现代声光科技,展示了侗族的建筑、饮食、歌谣和器乐文化,为观众呈现了一个如梦如幻的“梦里侗乡”。演艺项目的持续火爆,推动了三江月也侗族景区的蓬勃发展。2020年,月也侗寨成为国家4A级景区,2021年获得“国家级夜间文化和旅游消费聚集区”称号。2023年,《坐妹三江》入选全国旅游演艺精品名录。《光明日...

东西问|杨永和:侗族大歌如何让海外“侗听”?

杨永和：侗族世居地主要位于贵州、湖南、广西、湖北四省(区)交汇区域连绵的大山深处。侗族是个与诗歌有着深厚感情的民族。侗族没有文字，许多优秀的文化传统都是靠着歌声代代传承，素有“饭养身、歌养心”之说。从春秋战国起，历经南朝、宋代、明代，侗族大歌发展至今已经有2500多年的历史。侗族由古代百越族人中的...

2500多年历史的侗族大歌如何让海外“侗听”?

长期研究侗族民间传统节庆文化、侗族民间歌谣文化、木构建筑文化、侗族饮食文化和少数民族非物质文化遗产,先后发表《关于侗族文化思考》《保护文化遗产先保护好传承人》《三江侗族自治县民族文化遗产传承保护和发展》等30多篇论文,本人与他人合著出版《风情三江》《侗族大歌》《走进三江》《民间绝技侗族瑰宝》等系列丛书。

她和她的乡村丨大山里的女人唱着一首古老侗族歌谣

侗族大歌起源于春秋战国时期，历史悠久。作为侗族人生活的衍生物，由天生拥有好嗓子的侗族人组合演唱，少则三人，多则上百人，侗族大歌用声音记录历史，创造了多声部、无伴奏的和声，在村内，一般以性别、年龄分成不同歌队，其中，又以女歌队居多。杨换珍，是榕江县栽麻镇宰荡村加所侗寨的侗族大歌传承人，她的...

【一路芬芳 多彩贵州】“古老的侗族歌谣,是我们最好的陪伴”!她让...

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”在《经典咏流传》的舞台上，吴凤英选择了辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》，并在编曲中融入侗族乐器和描述侗寨劳动场景和丰收画面的童谣《青蛙歌》，成就了贵州从江县云上侗寨小歌队的经典之作《稻香丰年》。“每一个侗族人都会哼唱古老的侗族歌谣，因为这些音乐，是我们最好的...

丝绸之路民族戏剧学与秦岭演艺文化高层论坛成功举办

“丝路民族戏剧学与秦岭演艺文化高层论坛”,这是一次具有重要意义的学术论坛,因为论坛的宗旨旨在繁荣与发展丝绸之路区域文化与中华各民族戏剧艺术(www.e993.com)2024年11月20日。选择在这样一个时刻召开,亦具有重要的价值,基于“一带一路”理念的民族戏剧学研究等,它们是新时代语境下的新话题。开展丝路民族戏剧学研究,要有开放的思想和国际视野,要有...

黄瑜:“社祭”传统与“萨玛”坛祠——都柳江流域的村寨空间、生计...

侗族学者张民研究指出,在侗寨建立的过程中,树立祭祀“萨玛”的神位,具有十分重要的作用和象征意义。根据流传于贵州省榕江县车寨的《祭祖歌》显示,当地村寨建立之时,有“未置门楼,先置‘堆头’,未置寨门,先置‘堆并’”的传统习俗,而《祭祖歌》中唱到的“堆”即地,“头”即祇,“堆头”属于笼统的自然土地崇拜...

关于我省少数民族非物质文化遗产保护情况的调研报告

如:湘西自治州在财政相当困难的情况,每年仍安排100万元非物质文化遗产保护经费,8个县市每年安排8-10万元保护经费;怀化市专门设立发展民族文化专项资金,并实施了“五溪民族文化建设工程”,加快侗文化、傩文化、盘瓠文化、辰河戏创作研究四大基地建设;永州市江华瑶族自治县投入大量资金,用于长鼓舞、原生态瑶歌、瑶族服饰...

壮族

发展现状新中国成立初期,在清匪反霸之后,壮族地区开展了土地改革运动。1953年,所有壮族地区都完成了土地改革。1957年上半年,99%的壮族农户都加入了高级农业生产合作社,基本上实现了对农业的社会主义改造。与此同时,城镇中也实现了对手工业和资本主义工商业的社会主义改造。壮族人民从此走上了社会主义的发展大道。

天下民歌眷恋的地方!广西成立全国首个民歌学院,专家齐聚邕城建言...

论坛上，包括著名男高音歌唱家范竞马、著名歌剧表演艺术家万山红、中国民族音乐学家杨民康在内的国内知名音乐家、民歌艺术家、文化学者等汇聚一堂，围绕“全球化背景下中国民歌的对外传播实践与策略”“大地飞歌：中国式现代化视域中民歌的传承与发展”“少数民族地区艺术院校的民歌教学研究与实践”“新时代刘三姐歌谣文化...